- “中国特色”：深化改革的一个最大常识
把握这个最大的常识，将之运用于人民群众生产生活的实践中，治国才治得顺，理政才理不歪。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120121/127709.html 2012-01-21
- 衣俊卿：马克思主义的力量造就中国共产党90年不变的选择
中央编译局局长衣俊卿做客人民网·中国共产党新闻网（记者李放摄）中国共产党新闻网北京7月28日电（记者秦华）今天下午，中央编译局局长衣俊卿做客人民网·中国共产党新闻网，以“马克思主义中国化的源头活水”为题，与广大网友进行在线交流。所谓理论的力量，就是马克思主义理论应该说它给人类所提供的这种未来的世界图景、人类的前途命运，确实是很有说服力的。这个时候还有一点，就是马克思主义不仅有理论的力量，已经开始有实践的力量，就是俄国十月革命的胜利，让我们看到了马克思主义真正在变革一个旧世界其他理论所不具有的那种素质。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120121/127655.html 2012-01-21
- “中国马克思哲学高峰论坛(二○一一)”综述
来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、吉林大学、复旦大学、南京大学、武汉大学等单位的30余位国内知名专家学者参加了论坛，并围绕“路径与形态：中国马克思哲学理论创新90年”展开了热烈讨论。“范式创新”：中国马克思哲学理论研究的前沿徐州师范大学任平教授把当代中国马克思哲学研究的范式创新概括为八种类型：马克思主义哲学教科书改革研究范式、马克思主义哲学史研究范式、马克思主义文本—文献学研究范式、马克思主义中国化研究范式、马克思主义对话研究范式、马克思主义反思的问题学研究范式、马克思主义哲学领域创新研究范式、马克思主义出场学研究范式。学术共同体建构与中国马克思哲学的当代使命徐州师范大学曹典顺教授认为，当代中国马克思哲学研究的一个重要课题是建构学术共同体，他把这种学术共同体称为“范式学派”。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120121/127601.html 2012-01-21
- 衣俊卿：马克思主义中国化的第一道门槛
中央编译局局长衣俊卿做客人民网·中国共产党新闻网（记者李放摄）中国共产党新闻网北京7月28日电（记者陈叶军）今天下午，中央编译局局长衣俊卿做客人民网·中国共产党新闻网，以“马克思主义中国化的源头活水”为题，与广大网友进行在线交流。在这种意义上，马克思主义经典著作的编译事业就非常重要。马克思主义经典著作翻译事业是马克思主义中国化的源头活水。毛主席有句话，同这些翻译家说，你们翻译马克思主义经典著作非常重要，要大家学唐三藏，功德无量，就在这个时期。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120120/127425.html 2012-01-20
- 马、恩是怎么看待个人自由的
马克思认为，社会关系是个人自由实现的前提条件，决定着个人自由的本质内涵和发展方向。独立的“个人”是个人自由实现的基础和前提马、恩认为，个人是一个历史范畴，个人的发展有一个从不独立到独立的过程，即由自然意义上的活动着的个人到社会意义上的独立的个人的发展过程。个人自由具有浓厚的阶级性马、恩认为，个人自由是与阶级紧密相关的范畴，具有浓厚的阶级性。个人自由是社会发展的基本尺度和最终目标马、恩认为，个人自由的发展水平是衡量社会是否进步的尺度，社会发展的进步水平是以个人自由水平为标志的。第二、个人自由决不是个人随意的无限制的自由，个人自由只能逐渐实现中国特色社会主义将长期处于社会主义初级阶段，受社会发展的制约，个人自由要得到完全的实现还需要一个长期的历史进程。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120119/127116.html 2012-01-19
- 奏响繁荣社会科学的最强音
2002年11月，党十六大报告提出“要深刻认识文化建设的战略意义”，明确指出要“坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用”。2003年12月,胡锦涛同志在全国宣传思想工作会议上强调：哲学社会科学要“努力担负起认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的职责”。2004年1月，中共中央发出《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》。2011年3月，全国人大十一届四次会议批准的国家“十二五”发展规划纲要，明确提出要“大力推进哲学社会科学创新体系建设，实施哲学社会科学创新工程，繁荣发展哲学社会科学”。2011年10月，十七届六中全会会议审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，把繁荣发展哲学社会科学作为推动社会主义文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国的一项重要任务，赋予哲学社会科学在实现社会主义文化强国目标中的重要使命。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120119/126839.html 2012-01-19
- 哲学社会科学要为建设文化强国服务
提高哲学社会科学社会服务能力和服务水平，是哲学社会科学工作者做好文化传承创新各项工作，推动文化体制改革，促进文化大发展大繁荣，提升文化软实力，建设文化强国的责任所在、使命所在。要建设文化强国，除了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中制定的指导思想、奋斗目标和必须遵循的重要方针外，着力提高哲学社会科学社会服务能力和服务水平，可以为深化文化体制改革，促进文化大发展大繁荣提供理论依据、智力支撑和决策支持。广大哲学社会科学工作者必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系在哲学社会科学研究和社会服务中的指导地位，深入贯彻落实科学发展观，以改革创新为动力，以“哲学社会科学创新工程”为平台，以学科体系建设为支撑，以重大理论和实践问题为主攻方向，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，紧紧围绕科学发展这个主题、加快转变经济发展方式这条主线，走基层，转作风，改文风，努力从改革发展的实践创造中汲取营养，切实履行对党和政府理论研究透、顶层设计好、传播宣传够的重要职责，增进全社会对十七届六中全会精神的理解和认同，增强全社会对建设文化强国的文化自觉和文
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120118/126496.html 2012-01-18
- 大力繁荣高校哲学社会科学 全方位服务西部大开发战略
一是抓基础，着力加强哲学社会科学重点学科和特色学科建设。充分利用西部特有的人文资源，进一步凝炼方向，形成具有明显地域优势和比较优势的哲学社会科学学科和研究方向；汇聚队伍，构建学科基地，进一步加强特色学科和重点学科建设，加强适应西部地区科学发展需求的基础学科和应用学科建设，形成一批服务西部经济社会发展的优势学科和特色学科；建立健全鼓励、引导高校开展哲学社会科学研究的政策体系，并将社科研究、人文熏陶贯穿人才培养、社会服务、文化传承创新全过程，在方法上注重交叉研究、综合研究，推动理论创新、方法创新。重点研究基地是繁荣高校哲学社会科学的重要平台。发挥基地排头兵示范作用，整合西部地区高校哲学社会科学研究力量，加大资金投入，积极支持、扶持西部地区的人文社科重点基地建设，搭建一批以西部经济社会发展问题研究为导向的重点研究基地，新建一批适应西部大开发要求的区域特色重点研究基地，为服务西部大开发提供决策咨询和理论支持。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120116/125905.html 2012-01-16
- 马克思开辟的哲学道路
资料图片深切理解马克思的哲学观坚持和发展马克思主义哲学，首先必须深切地理解马克思的哲学观及其开辟的哲学道路。其二，马克思提出，作为“自己时代的精神上的精华”，“真正的哲学”都是“自己时代、自己的人民的产物”，都是把“人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓”汇集在哲学思想里。马克思哲学的“出发点”、“立足点”和“归宿点”显示了马克思解放全人类的理论旨趣和价值诉求，是马克思主义哲学的“灵魂”和“普照光”。坚持和发展马克思把“任何真正的哲学”比喻为“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”，为我们理解马克思的哲学观及其开辟的哲学道路，提示了一个极为重要的思想，即马克思主义哲学并不仅仅是“反映”和“表达”时代精神，而且是以“文明的活的灵魂”去“塑造”和“引导”时代精神。马克思主义哲学的生命力在于，不仅深刻地揭示了“个人现在受抽象统治”的现实的“物质关系”，即人的独立性和个性被异化为“资本”的独立性和个性，而且提出了“超时代”的新的历史任务，即把人从“物”的普遍统治中解放出来，把“资本”的独立性和个性变为人的独立性和个性的历史任务。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120115/125703.html 2012-01-15
- 社会主义核心价值与中国发展道路创新
从文化和哲学层面讲，当前世界面临的更大的危机，应该是价值危机，这种价值危机可以归结为“万能工具理性”与“狭隘价值理性”之间的矛盾。在“怎样创新”的问题上，早在20世纪30年代，张岱年先生提出了“古今中外，综合创新”论，上世纪90年代张岱年进一步提出要以中国特色的社会主义市场经济为崭新基点，在“文化形态、民族精神、思维方式、价值观念”四大层次上，进行“中华文明史—世界文明史”上划时代的重大创新。中国的改革开放、经济起飞、走上社会主义市场经济的时代大潮，呼唤着中国文化在观念形态上的总体创新，标志着中国文化现代化的大变革、大发展。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120115/125539.html 2012-01-15
- 低碳发展蕴涵生态价值取向
在价值观上，低碳文化要求人类既享有在自然环境中生存的权利，同时也应当承担起保护和改善自然环境的责任和义务；人类既享有利用自然资源的权利，同时也负有保障自然资源合理开发的责任和义务；人类既具有发展的权利，同时也负有可持续发展的责任和义务。最后，在思维方式上，低碳文化要用生态有机整体意识和思维方式来指导人类行为，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，把追求低碳生产、低碳消费、低碳生活方式变成人们的文化使命和价值追求，以“服从自然秩序的方式生活着”。低碳发展为当代社会发展模式提出的价值诉求，不仅是经济规模与国民生产总值数量的单向度增长，也是经济发展结构的优化和产业构成合理转型；不仅是市场“经济人”理性预设的扩张，也是人与自然协同共存生态理性被认可及其与实践理性的融合；不仅是国民生活水平的提高，更是公民生态意识、公民环保理念、社会环境正义等现代生态价值的彰显；不仅关涉经济发展方式转变，更是一场涉及人类社会发展理念、文化价值观念、生活价值理念以及伦理道德观念领域的新型变革，目的在于实现整个人类社会的永续生存和可持续发展，代表了人类应对气候变暖
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120113/125023.html 2012-01-13
- 当代视野下的列宁和列宁主义
为纪念伟大的革命导师列宁诞辰140周年，由中共上海市委党校和上海市马克思主义研究会共同主办的“”研讨会日前在上海市委党校举行，上海市委党校常务副校长、市马克思主义研究会会长吕贵，北京大学世界社会主义研究所所长张光明教授，中国人民大学国际关系学院副院长蒲国良教授，以及来自各地高校、社科院和党校的30余位学者出席研讨会。列宁对待马克思主义学说的科学态度复旦大学哲学学院教授余源培就列宁对待马克思主义学说的科学态度问题，从六个方面加以论述：第一，列宁主义的理论来源主要有三个方面：俄国革命民主主义；思想史上的优秀遗产；最根本来源于马克思（包括恩格斯）的著作，我们应当尊重列宁主义与马克思学说的既“继承”又“发展”的关系。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120113/124774.html 2012-01-13
- 重视培养正确的思维方式
思维方式是否正确、合理，直接影响人们认识和实践活动的结果。在发展中国特色社会主义的进程中，必须重视解决思维方式问题，努力培养正确的思维方式。培养正确思维方式的一个基本途径，就是加强对马克思主义哲学的学习，掌握马克思主义哲学的立场、观点和方法，并用以指导认识和实践。实践证明，遵循马克思主义哲学的方法论，就能够对所遇到的各种问题作出正确的分析和有效的解决，从而推动事业的发展。马克思主义哲学以彻底的唯物主义立场解决了思维与存在的关系问题，明确了我们认识和实践的根本前提。培养正确的思维方式，应当重视对辩证唯物主义和历史唯物主义的学习。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120112/124733.html 2012-01-12
- 理论之争应置于现实的实践中
其实，虽然人们在上世纪80年代以来也提出了“实践唯物主义”，但实际上，人们并没有因此而否定辩证唯物主义的存在。肖前教授就曾指出，实践唯物主义“并不否定辩证唯物主义的表述”，因为辩证唯物主义“揭示了马克思主义得以萌芽成长的根源，能更好地维护马克思主义哲学的既辩证又唯物的科学特性”，并强调“马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是唯物主义哲学发展最彻底、最科学的形态”，强调“世界的物质统一性”，强调“唯物论与辩证法相统一、自然观与历史观相统一、本体论与认识论相统一的完整严密的理论体系”，强调自然“对人的活动的先在性、独立性以及对人的能动性的限制作用”。正是在上世纪80年代关于实践唯物主义与辩证唯物主义的讨论中，人们既加深了对马克思和恩格斯实践观的研究和理解，加深了对马克思主义哲学变革的理解和人的主体性作用的理解，对价值学说在中国的兴起也起到推动作用，同时也清除了少数实践唯物主义鼓吹的“实践本体论”、“实践一元论”之类的错误观点。我们既要认识到实践在马克思主义哲学中的重要地位，也要知晓一旦离开了辩证唯物主义和历史唯物主义原则，就不可能有科学的实践观。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120112/124729.html 2012-01-12
- 努力以哲学的方式关注现实生活
2011年，中国马克思主义哲学研究者把哲学的思想触角深入到现实生活的重大课题，这成为十分值得关注的思想动向。是对社会物质生活层面上重大现实问题的关注与反思。对“资本逻辑”的反思是近年国内马克思主义哲学研究中一直较为关注的热点问题，呈现出把“资本逻辑”的探讨与具体的现实问题的反思结合起来的特点与趋势。学者对于精神生活的哲学内涵、当代人精神生活的物化及其扬弃、中国人精神生活的价值重建等课题进行了探讨，提出了一系列引人深思的问题；同时，围绕着价值虚无主义与“资本逻辑”及形而上学的深层关联、价值虚无主义在当代中国得以克服的思想与现实前提等问题进行了较为深入的探讨，体现了马克思主义哲学对于当代人精神生活的深刻关注和人文情怀。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120111/124126.html 2012-01-11
- 中国的“普罗米修斯” 把马克思主义火炬传下去
——顾锦屏中国共产党新闻网7月27日电（记者李晓明陈叶军）中国的翻译家群体，中国的“普罗米修斯”，在马克思主义中国化道路上前仆后继，始终走在前列。>>>进入强国论坛提问>>>进入七一社区提问习近平：学习马克思主义经典著作推进中国特色社会主义事业马克思主义中国化的第一道门坎在哪里？在中国共产党波澜壮阔的革命发展史上，就有这样一批人跨过这道门坎为全党输送着精神食粮，他们就是马克思主义经典著作编译者。没有他们用心血筑就的百年经典著作编译事业，没有他们用毕生精力为马克思主义中国化提供系统、完整、坚实的文本基础，就谈不上我们党不断的理论创新，就谈不上我们党用中国化的马克思主义指导革命、建设和改革开放的伟大实践。衣俊卿：亲睹经典真迹领略伟人风采中国翻译界最大的资深翻译家群体1953年，中共中央编译局成立了，这是马克思主义百年传播史上的大事，标志着马克思主义经典著作编译事业进入了全新时代。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120110/124033.html 2012-01-10
- 哲学的自觉及其在文化建设中的作用
哲学特别是马克思主义哲学在当代中国历史进程特别是文化建设中起到了不可替代的重要作用。马克思主义包括马克思主义哲学的中国化进程成为当代中国的重要思想事件，深刻影响了我们的民族、国家和政党。马克思主义哲学及其中国化的典范毛泽东哲学思想成为人们改造世界的精神武器，马克思主义哲学特别是毛泽东哲学名篇为人们耳熟能详，高校开设的马克思主义哲学原理和原著课程使青年学生获得全新的思想观念。那段时期中国的哲学在建构自身理论形态的过程中受到历史条件的局限，也存在着沿袭苏联哲学僵化模式的失误，哲学研究一度存在着理论与实践脱离的境况，但是，马克思主义哲学的唯物主义和辩证法思想得到广泛的传播和运用，对文化建设和社会发展起到了积极的根本性的指导作用。中国的哲学学者们面对现实的社会和现实的人，审视和反思现实问题，探讨实践哲学、价值哲学、主体性哲学、人的哲学，深切关注人的地位、人的本质、人的价值、人的发展、人的解放、人的幸福；他们以开放的胸怀面向世界，充分吸纳世界文明成果，重视对外国哲学名著的翻译、介绍和研究；他们尊重历史，在中国传统文化中寻求思想资源，深入开掘中国传统学术典籍中的哲学思想；他们以哲学的方式反思时代，
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120108/123201.html 2012-01-08
- 以适度哲学方法论认识和处理可持续发展问题
适度控制人口资源的稀缺性、有限性是人类社会可持续发展的根本制约因素。人口增长率和人口数量是可持续发展的重要制约因素。//-------------------------------------------需编辑维护的内容begin------------------------------
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www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120108/123096.html 2012-01-08
- 马克思政治哲学研究的中国语境
“古为今用，洋为中用”，“去粗取精，去伪存真”，是中国马克思主义政治哲学研究秉持的学术姿态。提升致思水平，对话国际学界，当然是学术研究的文化诉求，但马克思主义哲学致思的目的指向实践，倡导学用结合，是中国马克思主义政治哲学研究的理论自觉。国外学界对马克思政治哲学的思辨阐述与实证分析均有值得借鉴的思想资源，中国传统哲学求索于形而上与形而下之间的学术经验对当代中国学人仍有深远影响，中国学界在深入研究马克思政治哲学的基本观念与当代启示的同时，审慎把握马克思政治哲学的理想旨趣与现实维度，辩证理解马克思政治哲学的宏观历史视阈与微观实证研究，用中国语言作喜闻乐见的哲学表述，体现了的思想风貌。毛泽东政治哲学是中国马克思主义政治哲学的典范，他每篇哲学文本都面对中国和世界的现实问题，每次遇到具体的现实问题，他都力图通过哲学来分析，这种研究思路对中国马克思主义政治哲学的发展具有重要启示。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120106/122604.html 2012-01-06
- 重读马克思——我的学术自述
历史唯物主义要把握人类社会发展的一般规律，就必须研究人与自然和人与社会的关系，即人与世界的关系。在重读马克思的过程中，我深深地体会到，马克思主义哲学仍然是我们这个时代的真理和良心。只能是语言游戏；更不是使马克思主义哲学去迎合中国传统哲学，用中国传统哲学去“化”马克思主义哲学，这种迎合和“化”的结果只能使马克思主义哲学“空心化”。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120106/122475.html 2012-01-06
- 学点哲学 懂点历史 读点文学
在现代学术分工体系下，学者们局限于自己的研究领域，成为对“越来越小”的领域知道“越来越多”知识的“专家”，以至“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。哲学研究如果离开了史料的支撑，缺乏严谨求实的治学态度，缺乏对历史的必要尊重，脱离史实，游谈无根，空言“义理”，或以一偏之见为理，或以望文生义为理，或以自逞胸臆、杜撰“体系”为理，或以拾洋人、权威牙慧为理，就会成为空中楼阁，堕落为“玄学”。史学研究如果离开了哲学的指导，不关注重大的历史事变和基本的理论问题，以繁琐考辨取代理论思维，以堆砌资料为博，以叠床架屋为精，拾芝麻以为玑珠，袭陈言而自诩多闻，见枯木以为树林，以偏概全，见小遗大，就注定要湮没在史料的汪洋之中，堕落为服务故纸堆的陈腐工具。章太炎在概论国学之流变时谈道：“自汉分古今文，一变而为南北学之分，再变而为汉宋学之分，最后复为今古文，差不多已是反原。今古文之争、汉宋学之争，或是唯重考据，或是空谈义理，或是堆砌辞章，各引一端，崇其所善，以是其所非而非其所是。章学诚有谓：“义理存乎识，辞章存乎才，征实存乎学。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120105/122268.html 2012-01-05
- 让哲学说汉语
“”是几代中国哲学家为之奋斗的理想。出版社纷纷重译或再版西方哲学家的经典名作以及学界多次就如何用汉语翻译西方哲学这个问题的讨论，彰显了中国学者用汉语表达西方哲学的文化自觉。这不仅让西方哲学界更多地了解中国学者的研究成果，而且使得中国学者把自己的研究工作与世界哲学的整体发展密切结合，直接推动了中国哲学走向世界的步伐。当西方学者充分认识到中国当代哲学具有的普遍意义，“”才成为时代的普遍要求。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120105/122126.html 2012-01-05
- 哲学是“明白学”、“智慧学”
哲学是“明白学”，许多事情只有学了哲学才能真正明白；哲学是“智慧学”，学了哲学可以使人更加聪明。学哲学首先要信哲学，这是学习哲学最基本的前提。中国共产党选择马克思主义作为自己的信仰，创造性地运用马克思主义基本原理，解决了中国革命、建设和改革中的一系列重大理论和实际问题，形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，使中国一步步走向繁荣富强。对于马克思主义哲学而言，信和学是相互促进、互为依存的有机统一体。这里讲的“正”，是指学哲学的动机和目的，也就是说为什么要学哲学。学哲学首先要端正学习目的，这样才能学对路子、用对地方，真正做到学有所用、用有所成。所谓“活”，就是坚持从实际需要出发，有的放矢地运用所学的马克思主义哲学理论，来分析、解决工作中遇到的问题。学习马克思主义哲学必须将其基本原理同实践有机结合起来，只有这样，才能真正掌握马克思主义哲学活的灵魂，防止理论与实际脱节，避免犯教条主义或经验主义的错误。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120105/122041.html 2012-01-05
- 实施哲学社会科学“走出去”战略 增强中国学术的国际影响力和话语权
实施哲学社会科学“走出去”战略，积极探索创新文化走出去模式，是高校义不容辞的责任和使命。高校是多元文化的交融汇聚之地，应立足中国、面向世界，实施“走出去”战略，广泛深入地开展与世界多元文化的对话与交流，积极推进中华文化走向世界。服务国家发展战略，开展与国外中国问题研究中心合作研究，同时鼓励国内高校发挥自身特长，利用自身优势，到国外建立国际分支研究机构，弘扬中华文化，展示中国学术成就。积极探索跨地区、长周期的国际合作新模式，与国际一流学术机构建立稳定的合作关系，逐步形成学术联系、学术交流、学术合作的新平台，不断提升中国哲学社会科学的国际影响力。组织对外翻译优秀学术成果和文化精品，促进学术精品海外推广，将中国优秀文化与文明传播于世界；举办国际论坛是展示学术成果，扩大中国学术国际影响，继续办好“上海论坛”，同时鼓励有条件的高校开办新的国际论坛，探索建立“学界、政界、商界”三方交流互动平台，通过国际论坛发出中国声音；适应全球各种思想文化交流交融交锋频繁的特点，瞄准国际舞台，遴选重要方向，加强孕育培养，造就高层次领军人物，使一批有国际影响的知名学者在学术文化交流中发挥积极作用。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120102/121131.html 2012-01-02
- 折中其间：方以智和他的家师之学
他的“五行尊火论”、“公因反因说”，则被定位为传统元气论和辩证思维发展的新阶段。由此可知，“质测”、“通几”二词并非由方以智所创发。“五行尊火论”的发明权理当属于道盛禅师，方氏父子只是该说法的支持者。把方以智思想和学术中最重要的内容，都追溯到他的家学和师承，免不了会带来如下疑问：一个缺乏独见的人，还有资格称为思想家或大学者吗？方以智思想当然有许多开新的因素，他对传教士介绍的西学的热衷，他对光影变化、地圆说的探讨等皆为其例。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20120102/121078.html 2012-01-02
- 儒家思想与现代经济成长
儒家重视财富，但不鼓励热心追求财富，正符合当时的技术条件。十五六世纪中，中国市场经济活跃，越来越多人“弃儒入贾”，他们“以义制利”。“如今你们的公司破产，我们国家陷入危机，你自己却弄到四亿八千万美元。这种现象就是“现代经济成长”，因此，儒家重视财富但不鼓励热心追求财富,正符合当时的技术条件。三说到资本主义,大家可能立刻想到资本主义经济第一位理论大师亚当·斯密(AdamSmith)的一句名言:每个人追求自己的利益,冥冥中如有一只看不见的手,带领达成社会全体的利益,而且比蓄意达成社会利益更有效。利己让我们追求财富以及社会地位与名声,由此引申出“审慎的美德”(thevirtueofprudence)。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20111230/120198.html 2011-12-30
- 建设具有中国特色、风格的哲学社会科学
学习贯彻党的十七届六中全会精神，建设经济文化强国，要准确把握建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学的丰富内涵和精神实质，充分认识实施这一战略部署的重要性和紧迫性，立足我国实际，吸收世界文化发展的优秀成果，更好地在推进中国特色社会主义伟大事业进程中发挥哲学社会科学认识世界、传承文明、创新理论、资政育人、服务社会的重要功能，不断增强我国哲学社会科学的吸引力和感召力。“面向现代化”的哲学社会科学是体现“向新看”思维的哲学社会科学，体现了哲学社会科学与时俱进、服务于中国现代化建设的本质要求；“面向世界”的哲学社会科学是体现“向外看”思维的哲学社会科学，就是要真正“睁开眼睛看世界”，把握世界发展规律和大势，学习借鉴其他国家其他民族哲学社会科学研究方法和优秀成果，向世界一流水平看齐；“面向未来”的哲学社会科学是体现“向前看”思维的哲学社会科学，就是要用发展的眼光看问题，用发展的思维超前谋划哲学社会科学未来发展方向、研究内容、研究方法，为国家经济社会未来发展规划宏伟蓝图，以服务于中国特色社会主义伟大事业。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20111230/120018.html 2011-12-30
- 叩开终南山隐士的柴门
这些隐修者中有为信仰而来的和尚、尼姑、道士、居士，也有为追寻清净、淡薄的生活而来的普通人；有上了年纪的老人，也有刚刚走出校园的年轻人；除中国人，还有来自日本、韩国、法国等国的“老外”。据不完全统计，现在长期居住在终南山的隐修者约有四五百人。2终南隐士的山中生活在大多数人的想象中，隐士们的生活一定像陶渊明诗中所描述那样“采菊东篱下，悠然见南山”。终南山优越的地理位置与独特的气候条件虽然为住山隐修提供了理想的客观环境，但要真正在深山老林里长期生活，困难可想而知。他们选择隐修，有的是因为感情失意，有的是因为经济窘迫，有的则是因为个人对原有生活的深刻反思…
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20111229/119702.html 2011-12-29
- 哲学殿堂里的主角应是哲学家，不应是政治家
顾名思义，哲学史应是哲学家的哲学思想的历史。中国马克思主义哲学发展史应是中国马克思主义哲学家的殿堂。在翻检近30年来出版的诸多中国马克思主义哲学史著作时，我们不难发现，哲学殿堂里政治家居多数，而真正的专门哲学家除李达、艾思奇外，几乎无有他人。中国特色社会主义理论所内涵的哲学思想是集体智慧的结晶，自然也应写进哲学史。没有专门哲学家对马克思主义哲学的宣传、研究和发展，就没有革命家对马克思主义哲学的运用与发展。他们的哲学思想对建构当代中国马克思主义哲学,仍有启发和借鉴意义，我们千万不能忘记他们。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20111228/119541.html 2011-12-28
- 中国共产党90年领导哲学社会科学的光辉历程与辉煌成就
2004年中央颁布了《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》，明确了新时期繁荣发展哲学社会科学的指导方针、主要任务和总体目标，要求实施马克思主义理论研究和建设工程，推动哲学社会科学管理体制改革，着力发展交叉学科。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20111227/119015.html 2011-12-27
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