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从村长选举制度和实态看中国的住民自治——以四川省调查事例为中心[1]　[哲学]2007-05-12
作者：菱田雅晴     4侯选人...
“道”与“真理”　[哲学]2007-05-12
[摘要] 中国哲学从先秦时期开始即以探求“道”为要务，而从古希腊开始的西方哲学则以认识“真理”为目标。“道”与“真理”具...
关于军事思维研究的思考　[哲学]2007-05-12
摘　要：军事思维也是军事实践活动，是发生在军事实践过程中的系统的、连贯的思维体系，是军事实践活动领域中的矛盾运动一以贯之...
自我观之与自他观之——中国哲学言说方式之反思　[哲学]2007-05-12
摘要：本文通过对“A是B”的分析，力图阐明，中国哲学的“中A是西B”的言说方式，其深处潜藏着严峻的问题。它用哲学解释道学...
民主制度的言论限制[2]　[哲学]2007-05-12
作者：史蒂芬·霍姆斯著　谢鹏程译   一场...
和合学是21世纪人类最高的价值——访张立文　[哲学]2007-05-10
    记者：我们认为，先生提出“和合学”，是试图实现新理论形态的转生，“和合学”的核心范...
生态理性：哲学探询的当代方向　[哲学]2007-05-10
【摘 要】 哲学消亡(或终结)论产生于哲学家丧失哲学激情而成为哲学学家和哲学丧失探询对象领域而沦为无本之末。前者直接来...
儒学与现代民主　[哲学]2007-05-10
儒学是中国思想文化传统的核心，民主是中国社会和思想文化现代化的主题之一。因此，如果说传统与现代化关系问题是二十世纪中国人...
论真理标准的价值论根据　[哲学]2007-05-10
经过二十多年的理论探讨和改革开放的社会实践活动，“实践是检验真理的唯一标准”作为一个形式简单但内涵深刻的哲学命题在我国已...
“学”何以能乐？——《论语》“学而时习”章解义　[哲学]2007-05-10
《论语·学而》：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 此章言学...
略论先秦儒学及其影响 　[哲学]2007-05-10
在中国儒学的历史长河中，先秦无疑是最基本的源头。先秦儒学奠定了中国儒学的发展基础，影响并规范着后世儒学。从一定意义上可以...
生态理性：限度性存在的哲学思考　[哲学]2007-05-10
【摘 要】当代人类的全部生存危机产生的哲学根源是无限度论哲学思想。这一哲学思想的内在精神支撑力，是其观念理性向科学理性的...
道德的传承与变化——我与“争议”的分歧　[哲学]2007-05-10
作者行文辞不达意、言不尽意，盖有之矣；读者观文以辞害意、望文生意，盖多之矣。乐毅先生的《争议：道德不在试题里》（2005...
思想史原来还可以这么写——以先秦儒家中庸思想研究为题域　[哲学]2007-05-04
关于思想史的研究与写作问题，几年前，清华大学的葛兆光先生曾有过专门而系统的论述；而且在某种程度上说，他的有关论述还是极有...
“我→你”存在关系中的道德作为论　[哲学]2007-05-04
【摘 要】 当前道德状况的恶劣，在于越来越多的“我”信守“他→社会”式行动模式和道德评价模式，使我的道德不在场，由此形成...
上帝的真相是雷电　[哲学]2007-05-04
[作者自按]先人从雷电的恐怖力量中产生了人类早期的雷神观念系统。这种人和自然的原始关系，随着文明的推进，被运用到人间的秩...
周敦頤論「誠者聖人之本」　[哲学]2007-05-04
周敦頤是宋代理學的開創者。他以儒學為本位，揉合道、佛思想，開闢宋代理學的形而上學。他以《易傳》、《中庸》建構其思想體系—...
从能量角度看价值，从价值角度看世界　[哲学]2007-05-04
马克思主义体系的基本逻辑思路是：“从时间角度看价值，从价值角度看世界”，得出了结论：“一切节约，归根到底是对时间的节约...
现代创新必须和历史传统相统一——探析费正清的东亚与中国发展观　[哲学]2007-05-04
摘要：美国历史学家费正清主张：只有在中国历史长河的背景下，才会发现其运动的方向并对目前在中国发生的一切有所了解。当代中国...
寻回东亚的古德——幕府德川第十八代当主德川恒孝先生在杭州的演讲　[哲学]2007-05-04
（2005年11月9日） 我是刚才主持先生所介绍的德川恒孝。今天有机会向在座的各位中国朋友介绍日本的「近世」—...
“再识农户”与社会化小农的建构　[哲学]2007-05-04
内容提要：农户是认识农业、农村、农民的钥匙，是理解和分析小农社会的基础。理论匮乏和现实需求呼唤对当今中国农户进行“再认识...
探索“亚洲资本主义精神”：东亚模式的文化渊源——台湾的案例分析　[哲学]2007-05-04
摘要：美国学者彼得·伯格不同意用现代化的西方“范式”来解释东亚“模式”，但也不认为东亚“模式”就是无法输出的“文化经验”...
韩愈的“师说”及其影响　[哲学]2007-04-25
韩愈为排拒佛、老，振兴儒学，提出了“道统”论。但如何使儒学以及儒家的“道统”延绵赓续下去？为此，他在提出“文以明道”和“...
杜威民主思想初探——兼论民主理论的分析框架　[哲学]2007-04-25
在我国西方政治思想的研究领域，无论是民主理论的阐发，还是民主思想的研究常常是遵循着两种分析框架：一是按民主发展的时间顺序...
略论王阳明四句教　[哲学]2007-04-25
王阳明先生是明代大儒。据他自己说，早年习儒，又在禅学上面下了很大功夫，“欣然有会于心”；后来被贬到贵州龙场，于绝地困境中...
在摩荡中弘扬主体——郭店楚简《性自命出》认识论检析　[哲学]2007-04-25
《性自命出》的认识论与它的人学是糅合、互渗在一起的，其相互摩荡、互为其根的理论形态，与《周易》、《易传》、《中庸》、《孟...
五十年来现代化理论的演进　[哲学]2007-04-25
摘 要：战后的现代化理论（狭义现代化理论）演进大体可以分成三期：20世纪50——60年代，为经典现代化理论独盛时期，现...
普罗米修斯：鲁迅最后的自画像　[哲学]2007-04-25
鲁迅1881年出生于绍兴城一没落家庭，十三、十四岁后因家道衰落而生活日益艰难。尽管童年天真无邪的生活里有着许多温馨、柔和...
北京四海文化传播中心编朗读本《周易》注音复查结果报告　[哲学]2007-04-25
承蒙冯哲先生信任，用特快专递送来一本北京四海文化传播中心编朗读本《周易》，让我就注音复查一下。通读后，觉得原注音者学问功...
政治社会与阶级社会　[哲学]2007-04-25
——卢梭的政治社会理论与马克思早期阶级社会理论的比较 内容提要：卢梭在其早期的政治思想著作中论述的政治社会与马克思、恩格...
“内启蒙”与“新法家”的意义——之五　[哲学]2007-04-25
与日本相比我们固然“受到了嘲弄”，但法家思想在其故国历史上却不乏深远影响。“法家起于战国中叶，……秦人用之以成统一之业。...
先秦儒家的君权合法性论证浅析　[哲学]2007-04-11
内容提要：以古希腊的政治权利须有合法性论证的基本规则为依托，本文以同情理解的态度对先秦儒家关于君权合法性的思想分别从君权...
陷阱：中国思想界三个思想流派的问题　[哲学]2007-04-11
反观今日中国思想界，曾经作为学界和民间的主导性思想流派而“二水分流”的自由主义与新左派二分法已被打破。2004年文化保守...
什么是中国的现代性思想——读吴根友《中国现代价值观的初生历程：从李贽到戴震》　[哲学]2007-04-11
吴根友 1963年2月生于安徽枞阳县一个农民家庭。1986年获安徽师范大学文学学士学位，1989年获武汉大学文学硕士学位...
「性·情·生·德·欲」述答　[哲学]2007-04-11
 人性为何也？性当解作生。生生即是性，性实来源生。发挥形上思，性乃自天生。若是形下观，性因情而现。心知源血气，...
真理的真正标准　[哲学]2007-04-11
传统的观点一致认为，真理的本质特性就是主观与客观相符合。然而，笔者认为：“主观与客观相符合”并不是真理的本质特征，而是...
探索“亚洲资本主义新精神”：民族主义与现代化——日本的案例分析　[哲学]2007-04-11
摘要：民族主义，尤其是经济民族主义，对一国经济的可持续发展究竟有多大的影响，既是正在现代化途中的国家，也是业已实现现代化...
生命的意义在于爱　[哲学]2007-04-11
费耶阿本德，有无政府主义者之称的科学哲学家，他认为搞研究是“怎么都行”，因为在他看来，科学家们往往是出于各种主观的，甚至...
“荀氏之儒”及其对儒学发展的贡献　[哲学]2007-04-11
一、荀学的崛起（一）荀子的学术生涯荀子，名况，字卿。胡元仪认为，荀子是周郇（又写作荀）伯之苗裔，以国为氏；又称孙卿者，因...
合作的内化与语言的社会系统发生的研究　[哲学]2007-04-11
摘 要：本文基于人文科学的焦点问题“合作”在母、婴之间的互动情节中的现实表现，提出了母婴合作机制内化为语言机能的社会心...
《上博·曹沫之陣》劄記　[哲学]2007-04-11
（一）簡46下+33「卒欲少以多。少則惕（易）（△1），（△2）成則易【46下】治，果勝矣。」[1]本簡內容李零先生說是...
四论《周易》和天文学——向李申先生讨教　[哲学]2007-04-11
李申先生在《〈周易〉和天文学》中认为，刘歆、一行用易数解释历数是“在已经做成的历法上涂了一层油彩”，是“用历法去附会易数...
孔子法律思想的哲学思考　[哲学]2007-04-06
在《论语·颜渊》中，孔子提出了“必也使无讼乎”（《论语·颜渊》）的思想，这是值得我们高度注意的。如果仅仅孤立地看孔子的这...
信息·技术·谋略：论现代战场的基本维度　[哲学]2007-04-06
内容摘要：战场是一种典型的以信息和能量交互作用为表现形态的时空结构。在战场环境下，活跃着两股对抗着的活力，而反映这种“活...
李幼蒸“符号学 / 伦理学”网站前言　[哲学]2007-04-06
跨文化的结构主义——跨学科的仁学伦理学********************李幼蒸“符号学 / 伦理学”网站前言(ww...
战国时期的禅让思潮与“大同”“小康”说——兼论《礼运》的作者与年代　[哲学]2007-04-06
讨论思孟学派，不能不提到《礼记·礼运》篇。因为思想史上有《礼运》作于子游的说法，而子游又被看作与思孟属于一系。如近代学者...
春秋时期伦理政治价值观的转向　[哲学]2007-04-06
殷周以来的神权政治统治经过西周末年怀疑、批判思潮的激荡至春秋时期发生了重大转折，剧烈的社会变革冲击着殷周以来的宗法血缘等...
即用见体再说——哲学和哲学史背景下的思考　[哲学]2007-04-06
把思考和写作作为行动或活动的一种方式来理解应该是可以成立的：现实的问题形成理论的需要，理论的需要形成思想的论域；而论域中...
《新时代哲学的信念与方法》序　[哲学]2007-04-06
刘述先先生的大著《新时代哲学的信念与方法》简体字本即将由湖北教育出版社出版。在该著简体字本出版之际，应刘先生之约，写下数...
地方自治与中央宪政——台北的去路与台北予中国政治的历史启示　[哲学]2007-04-06
 台湾问题或台北当局的问题，自然是萦绕中国大陆和台岛民众的头号政治问题，也是纠葛于整个东亚乃至是东南亚或所谓西...
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