- 儒佛之辩与宋明理学
【内容提要】宋明理学是儒释道三教互相冲突融合的和合体。佛学精华那些被理学所汲取？理学如何融合佛学？本文通过对朱熹与陆九渊...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20071029/53073.html 2007-10-29
- 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”并非谎言的最后辩驳——兼答南京市委党校孙景坛教授
对孙景坛教授《五谈汉武帝“罢黜百家独尊儒术”不是谎言吗？——五答南京师范大学历史系秦汉史专家张进教授》，笔者只能以可笑来...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20071026/53030.html 2007-10-26
- 孔子仁学的价值取向——孔子仁学思想新探
摘要：孔子的仁学,就是“人学”。孔子认为人类世界与天地宇宙之间,存在着內在的感应和沟通,“人能弘道”。孔子主张“为仁由己...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20071024/52987.html 2007-10-24
- 崇拜的权力只在大多数
对伟人和英雄的崇拜应当是来自民间。尽管产生伟人和英雄的机缘各相不同，但伟人之所以成为伟人，英雄之所以成为英雄，都是以“真理、原则、正义、利他主义、尊严”为前提的，其中也应包含对生命和苦难的一种悲天悯人的情怀。
www.66wen.com/01zx/zhexue/luoji/20071022/52966.html 2007-10-22
- “罢黜百家”的“过程”说不出自司马光吗？——同管怀伦教授商榷
笔者在《汉武帝确有“罢黜百家”吗？——答南京市委党校管怀伦教授》一文中，曾明确指出：管怀伦教授在构造他的“汉武帝‘罢黜百...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20071022/52945.html 2007-10-22
- 人性学说:谈孟子的性善论
在先秦诸子当中，孟子是第一个系统的讨论人性问题的哲学家。当时，对于人性这个问题，存在着大致三种观点：其一认为人性没有善恶...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20071020/52928.html 2007-10-20
- “■”字所從聲旁“■”試說
楚簡《昭王與龔之脽》第九簡：“楚邦之良臣所【骨】”陳劍先生根據辭例“暴骨”推勘，認為“”從日、“”聲，讀為“暴”[1]，...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20071020/52902.html 2007-10-20
- 性善论与性恶论分析：从性恶论的代表人物荀子的礼法统一观说起
如果说孔孟以仁传递了礼，荀子则是以法发展了礼，是二千年封建正统思想的缘起。基于这一意义，荀子无愧是中国封建法律思想的开山祖师。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20071012/52884.html 2007-10-12
- 东西方思想随想录
东西方都曾经历黑暗时代--欧洲因希腊古典文化而苏醒，中国因印度大乘佛学而苏醒。一思惟就不致昏昏欲睡。东西方文化在很多领域正相反对，一居阴极，一居阳极，冥冥中维系着世界之平衡。当今人类面临的危机皆因文化失衡所致。西洋文明霸占了整个太极，只有重振东方文明才能使之自我意识，逐渐返本归位--这是我们东方人的责任
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20071012/52879.html 2007-10-12
- 论儒学的实用理性主义与近代实证主义的会通
马克斯·韦伯（Max Weber，1869—1920)曾经指出，从总体上来说，中国科学“仍停留在纯经验的水平上”，“正统...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20071012/52858.html 2007-10-12
- 公民道德建设：公民伦理与儒家伦理
日常生活的角色是我们生来就自然地承担着的；公民的地位以及我们作为公民的相互关系乃通过社会的法律体系而确定。伦理的关系都是个别的、独特的；公民的关系则是一般的、无差别的。这两者的伦理因而在理性的话语里具有有意义的区别，而不是直接相互等同的。儒家伦理本于一种对日常生活伦理与公共生活伦理这两者间的直通（等同）性的理解。作为一种超越的伦理学，心性儒学展示给我们一种关于宇宙、人生的根本关联性的全备的哲学观，是一种伟大深厚的精神资源。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20071009/52841.html 2007-10-09
- 五谈汉武帝“罢黜百家独尊儒术”不是谎言吗？——五答南京师范大学历史系秦汉史专家张进教授
笔者信守讨论承诺，对学术问题再谈点管见，以谢读者、以谢学术界。随后，将止笔。 关于张教授说“三策都是公共考卷”问题 本来...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20071009/52815.html 2007-10-09
- 先秦儒墨之争与爱、利、命、天诸观念考辨
本文对先秦儒墨两家在“爱”、“利”、“命”、“天”诸观念上的微妙差异一一作了考辨，从价值取向上探讨了这两种“俱道尧舜”的学说何以会在根本的义理处判若泾渭。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20071007/52798.html 2007-10-07
- 儒家的修身思想体系探微
儒家文化中的“修身”思想作为一种底蕴深厚的文化现象，本身具有完备的理论体系。它以“人性论”为立论依据和思想基础，以“仁”为核心，以“礼”为判断标准，以“修己”为基本模式，以内心修养和道德践履为主要内容，以立“圣人之德”为最高精神境界，形成了既有坚实的思想基础、又有丰富的实际内容的文化体系。
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20071007/52772.html 2007-10-07
- 社会预警与传媒职责
【原文出处】湖北社会科学【原刊地名】武汉【原刊期号】200310【分 类 号】G6【分 类 ...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20070811/52738.html 2007-08-11
- “布衣天子”朱元璋的政治思想
在中国历代开国之君中，朱元璋是位最具传奇色彩的人物。他本“淮右布衣”，出身寒微，亦无多少文化修养，且曾因生计所迫而入沙门...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20070811/52722.html 2007-08-11
- 论作为对象的本体、现象与本质
—— 一种形而上学的开端 [提 要] 尝试一下相对于观察者能够成为一个东西或事物——对象——的必要条件，并说明这个必要条...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20070811/52721.html 2007-08-11
- 外资进入，中国传媒业风正帆悬
【原文出处】人民法院报【原刊地名】京【原刊期号】2002.11.20【分 类 号】G6【分 ...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20070811/52706.html 2007-08-11
- 关于重建中国儒教的构想
一、儒家、儒学与儒教 儒家是一个学派，存在于儒家义理价值未上升为“王官学”（国家主导意识形态）的时代，即存在于...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20070811/52690.html 2007-08-11
- 用实践的观点解释自然——马克思恩格斯的人本主义自然观刍议
摘 要: 马克思、恩格斯在自然观上的革命也像认识论一样, 在逻辑上是由于引进了辩证法和实践观点后发生的。“ 用联系和发...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20070811/52689.html 2007-08-11
- 新闻传播失范与制度
【原文出处】内蒙古大学学报：人文社科版【原刊地名】呼和浩特【原刊期号】200205【分 类 ...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20070811/52674.html 2007-08-11
- 论《性自命出》对儒家人学思想的转进
内容提要：《性自命出》意在调和心志与性情的矛盾，解决心无定志的问题，是孔子心志之学的自然延伸。但是，它却空前地注重了“性...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20070721/52658.html 2007-07-21
- “因果关系”与逻辑推理
摘 要：哲学上把因果关系定义为“引起”和“被引起”的关系，现实中能够用“因为……所以……”表述的关系并不都是因果关系。...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20070721/52657.html 2007-07-21
- 中国新闻传播业最新统计数据
【原文出处】中华新闻报【原刊地名】京【原刊期号】20030526【分 类 号】G6【分 类 ...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20070721/52642.html 2007-07-21
- 孟子“学问之道”的三条路径
孟子的性善论始终都贯穿着一种冷峻的寡欲气息。说到底，置身于先秦那个特殊的时代，孟子所强调的就是仁义礼智与放辟邪侈、流连荒...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20070721/52626.html 2007-07-21
- 论量与质界定的相对性与相互转化
摘 要：论文针对传统理论对量与质研究的缺陷重新界定了量质以及量变质变的概念，提出了事物的层次和局整关系决定量与质，以及量...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20070721/52625.html 2007-07-21
- “中国黑档”对人事档案工作的影响及其思考
【原文出处】档案学通讯【原刊地名】京【原刊期号】200401【原刊页号】11～15【分 类 ...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20070721/52610.html 2007-07-21
- 中国小说中相对性时空观念的建立
摘要：与先秦时期的萨满式宇宙观念不同，东汉以后中国早期小说所表现的神仙世界，其空间特征往往是一“小中寓大”的球形宇宙，而...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20070721/52594.html 2007-07-21
- 摒弃信息哲学中的朴素反映论思想
Abstract: Information theories tell us that information is t...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20070721/52593.html 2007-07-21
- 案卷在文书档案中应有一席之地
【原文出处】档案学研究【原刊地名】京【原刊期号】200306【原刊页号】51～53【分 类 ...
www.66wen.com/01zx/zhexue/zhexue/20070721/52578.html 2007-07-21
