- 略论吴玉章在中国马克思主义史学中的地位
吴玉章是中国马克思主义新史学的开拓者之一。他撰写的《太平革命以前中国经济、社会、政治的分析》（1928年）、《中国历史教程》（1934年）以及《中国最近五十年民族与民主革命运动简史》（1949年）等论著，将马克思主义理论与方法运用于相应的中国史学研究领域，无不具有开拓之功。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100521/101575.html 2010-05-21
- 马克思主义环境史学论纲
环境史研究的国际化和本土化已成大势。如何加强中国的环境史研究和学科建设，是当前中国史学界必须认真思考和对待的一个问题。笔者认为，以唯物辩证法为根本理论和指导思想，借鉴西方环境史的跨学科研究方法，从人与自然 互动的角度探讨包括中华文明在内的整个人类文明史，形成马克思主义环境史学派，当是中国环境史研究的合理之途。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100521/101562.html 2010-05-21
- 国外学者关于劳动价值论的百年论争回顾和思考
自从马克思的劳动价值论诞生以来，就遭到资产阶级庸俗经济学家的污蔑和攻击，而与此同时，马克思主义派别的经济学家对于各种各样的攻击也给予了迎头痛击，这种攻击和反攻击的论争迄今已经延续了一百多年，其论争的实质是抛弃还是坚持马克思的劳动价值论。世界虽已发生了巨大的变化，我们应当对马克思的这一伟大理论有新的理解，但我们仍应一如既往地坚持和捍卫马克思的劳动价值理论，以使其永远发出灿烂的光芒。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100521/101540.html 2010-05-21
- 推进马克思主义大众化要做到“五个坚持”
不断推进马克思主义中国化是推动中国马克思主义大众化的理论前提，没有马克思主义中国化，不与中国具体实践相结合，就不会有马克思主义的大众化。坚持理论通俗化，不仅能极大激发人民群众学习掌握马克思主义的理论兴趣，而且能极大增强马克思主义大众化的实效。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100519/101473.html 2010-05-19
- 试论马克思主义工业化理论的实践与发展
工业化理论是马克思主义理论的重要组成部分。从马克思主义诞生至今的160多年里，特别是在"十月革命"以后的80多年里，由于社会主义国家普遍面临着工业化这个重要问题，使得马克思主义的工业化理论获得了极大的丰富和发展。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100517/101256.html 2010-05-17
- 批判理论的再兴——新一代西方马克思主义批判理论家及其理论
当代世界的社会科学与人文科学研究，从来就没有，将来也不可能与马克思主义完全斩断联系。在当今西方，马克思主义依然在迅猛发展，成为近年来西方学术中最具活力的推动力量之一。 1980年代以来，西方马克思主义特别是法兰克福学派的理论在我国得到了全面的译介。其译介和研究可以分为两个阶段。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100517/101189.html 2010-05-17
- 推动马克思主义理论研究取得新进展
加强经典著作的编译出版和研究，打牢科学理解和对待马克思主义的理论基础。加强马克思主义经典著作的编译出版和研究，是坚持和发展马克思主义的必然要求。中国马克思主义理论研究还应继续加大“引进来、走出去”的双向交流，努力提升马克思主义理论研究的国际视野。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100517/101127.html 2010-05-17
- 扎实推进社会主义核心价值体系建设
社会主义核心价值体系建设是思想文化建设的一项重大战略任务。扎实推进社会主义核心价值体系建设，需要在准确把握社会主义核心价值体系内涵的基础上，深入研究受众，不断拓宽路径。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100517/101098.html 2010-05-17
- 以社会主义核心价值体系引领和谐社会建设
社会主义核心价值体系的基本内容包括四个方面，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。倡导和弘扬社会主义荣辱观，才能打牢社会和谐的思想道德基础，形成良好的社会风气，促进各族人民团结和睦和社会安定有序。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100517/101097.html 2010-05-17
- 论中国特色社会主义文化的先进性与和谐性的辩证统一
党的十七大提出，建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力；建设和谐文化，培育文明风尚。无论是和谐性的文化，还是先进性的文化同属于中国特色社会主义的文化体系，二者之间既存在着差异又互动相融，共同统一于发展中国特色社会主义的伟大实践之中。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100517/101085.html 2010-05-17
- 澳大利亚共产党对社会主义的最新探索
澳大利亚社会主义运动是世界社会主义运动的重要组成部分。2009年10月2日至5日，澳大利亚共产党在悉尼召开了第十一次全国代表大会，澳共总书记汉纳·米德叶顿在会上作了“21世纪是社会主义的世纪”的主题报告。在大会最后通过的政治决议中，澳共对目前的世界性经济危机、国际政治形势、社会主义运动等问题作了具体阐述，反映了澳大利亚共产党对社会主义的最新认识成果，这些认识成果将对澳大利亚共产党的社会主义实践具有根本的指导意义。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100515/100971.html 2010-05-15
- 建设马克思主义学习型政党必须强化“六种意识”
”我们认为，要深入推进马克思主义学习型政党建设取得扎扎实实的效果，必须强化“六种意识”。始终坚持党同人民群众的血肉联系，是中国共产党的优良作风，是马克思主义执政党的本质特征，更是建设马克思主义执政党的政治保证。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100515/100968.html 2010-05-15
- 为什么要学习马克思主义理论？
从马克思主义理论产生的时代背景和理论旨归来看，马克思主义是产生于无产阶级革命的时代，并为无产阶级的自由和解放服务的。因为唯有如此，才会在“蓦然回首”间真正发现自身所要寻觅的科学思想旗帜。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100515/100967.html 2010-05-15
- 马克思恩格斯商品经济理论在中国社会主义实践中的创新和发展
商品经济的充分发展是人类社会经济发展不可逾越的阶段，社会主义初级阶段不仅不能消灭商品经济，而且只有采取商品经济和市场经济的形式才能使社会生产力得到快速发展。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100513/100743.html 2010-05-13
- 澳大利亚共产党对社会主义的最新探索
澳大利亚社会主义运动是世界社会主义运动的重要组成部分。2009年10月2日至5日，澳大利亚共产党在悉尼召开了第十一次全国代表大会，澳共总书记汉纳·米德叶顿在会上作了“21世纪是社会主义的世纪”的主题报告。在大会最后通过的政治决议中，澳共对目前的世界性经济危机、国际政治形势、社会主义运动等问题作了具体阐述，反映了澳大利亚共产党对社会主义的最新认识成果，这些认识成果将对澳大利亚共产党的社会主义实践具有根本的指导意义。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100511/100714.html 2010-05-11
- 划清社会主义思想文化同封建主义资本主义腐朽思想文化的界限
社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限是多维的动态的 要划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，必须以实事求是的科学态度从多维度进行动态化分析。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100511/100683.html 2010-05-11
- 论民主社会主义与科学社会主义、马克思主义的区别
民主社会主义，是二战以后西方的社会民主党人把自己的思想体系的名称由社会民主主义颠倒形容词和名词而成的。民主社会主义的社会主义观还有其它一些特征，但仅此数端已足以说明它之所以不可能把资本主义社会改变成社会主义社会的根本原因。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100511/100677.html 2010-05-11
- 正确处理好指导思想“一元化”和社会意识“多样性”关系
建设社会主义核心价值体系，必须正确处理好指导思想的“一元化”和社会意识“多样性”的关系。为此，在社会主义核心价值体系建设过程中，必须牢牢坚持马克思主义的指导地位，在尊重差异、包容多样中推进“一元化指导”与“多样化兼容”的和谐发展。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100430/100478.html 2010-04-30
- 完善与创新社会主义核心价值体系建设载体
社会主义核心价值体系建设的载体主要包括政府、学校、媒体、制度、群众性创建活动等方面。在经济和社会层面，改革完善利益分配制度，让全民共享改革发展成果，实现分配正义，促进社会和谐。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100430/100477.html 2010-04-30
- 划清马克思主义和反马克思主义的界限
在当今中国，马克思主义就是在我国意识形态领域中占主导地位的马克思主义基本理论和马克思主义基本理论与中国具体实际相结合的中国特色社会主义理论体系。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100429/100232.html 2010-04-29
- 坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜
要看到资本主义的今天，也是在批判、继承封建社会等人类优秀文明成果的基础上发展而来的。正确认识资主义今天的发展是利用马克思主义和吸收现实社会主义成功经验进行自身改良的结果，是经济全球化和科学技术进步的结果。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100428/100113.html 2010-04-28
- 马克思主义时代化的科学意蕴
党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》强调，要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化，鲜明地提出了马克思主义时代化的重大课题。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100428/100083.html 2010-04-28
- 革命是社会进步和政治进步的强大发动机
恩格斯在《导言》中，对马克思和他在1848年时的有关革命思想进行了反思，并进行了自我批评。恩格斯在《导言》中关于无产阶级政党革命斗争策略的思想，在当时就遭到了歪曲，所以他不得不进行辩护。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100426/99877.html 2010-04-26
- 《社会主义从空想到科学的发展》的当代启示
马克思主义大众化还启示我们：马克思主义要为最广大人民群众所接受，无论是在理论形式还是理论风格，必须贴近人民群众，必须通俗易懂。马克思主义欧洲化，是马克思恩格斯时代欧洲工人运动和无产阶级的解放事业，在马克思主义指导下的伟大实践。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100426/99848.html 2010-04-26
- 我们该怎样研究“西方马克思主义”
我国学术界是从20世纪70年代末开始研究西方马克思主义的，多年来这一研究所产生的影响远远超出了学术界本身。研究西方马克思主义一定要着眼于为建设中国特色社会主义提供启示。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100426/99814.html 2010-04-26
- 认真研读经典著作所必须克服的思想障碍
认真研读经典著作，关键是科学认识和正确对待马列主义和中国化的马克思主义的关系。实际上，存在着对于马列主义的两种“发展论”：其一是“阶段论”的发展，把马克思主义中国化的发展视为直线式的新阶段。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100425/99807.html 2010-04-25
- 审视马克思主义永不褪色的历史地位及当代价值
纵观马克思主义产生以来所经历的三个世纪160多年对世界的影响，马克思主义拥有永不褪色的历史地位，其应有价值在人类贡献坐标上呈现着螺旋式上升的发展轨迹。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100423/99656.html 2010-04-23
- 进一步丰富和发展马克思主义的重大课题
党的十七届四中全会根据世情、国情、党情的新变化和马克思主义发展的新要求，提出了推进马克思主义中国化、时代化、大众化的重大课题。推进马克思主义中国化是一项艰巨复杂的工程，是中国共产党人肩负的一项重大历史使命。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100419/99466.html 2010-04-19
- 马克思主义中国化第二次飞跃是如何完成的
为解决中华民族面临的第一个历史性课题，中国共产党进行了马克思主义与中国实践的第一次“结合”，实现了第一次理论飞跃，形成了新民主主义理论。为解决中华民族面临的第二个历史性课题，中国共产党进行了马克思主义与中国实践的第二次“结合”，开始了第二次理论飞跃，形成了中国特色社会主义理论。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100418/99436.html 2010-04-18
- 人民当家作主是中国特色社会主义民主的本质和核心
党的十七届四中全会《决定》强调，要自觉划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限。贯彻这些精神，推动中国特色社会主义民主不断发展，需要始终做到几个坚持。
www.66wen.com/03fx/makesi/shehui/20100409/99302.html 2010-04-09
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