民俗是人类文化生命的基因

人世间，一个完整的人的生命，应该是生物生命和文化生命的统一体。所以，一个人除了具有生物生命基因以外，还会有文化生命的基因。人的文化生命基因，是由以民俗为核心的第二生命系统构建。这种与有形物质的生物生命相异的独特的生命元素虽然是无形的，却融化在人的生命里，并不经意地流露在人们的言行中。民俗构成人类区别异类的根本标志，成为表现和鉴别民族或地域族群自身特征，成为展示和衡量人类多样性、复杂性的重要标尺,一种比人类生物生命基因更为深沉的文化生命基因。一、人类基因组计划的启示

自从现代生命科学发现构成生物生命的基本元素——基因dna以来，人们就把解析生命的奥秘，探寻人种的差别，寻觅民族相异的希望，寄托在基因的解码上。然而，其结果与有些人的企盼大相径庭。　据新华社报道，在人类基因组图谱和初步分析结果公布之日，法国科研部长施瓦岑贝格在2002年2月12日举行的记者会上说：人类基因组细节公布之日对那些种族主义者和排外主义者来说，是“非常难过的一天”，因为科学家们的研究成果，使他们丧失了仇恨其他民族的根据。因为人类基因研究结果显示，世界上不同种族人与人之间99%以上的基因密码是相同的，人类的起源与进化完全是在相同基因基础上的完成的。这说明在人类基因组图面前，人们看不出世界各色人种，种族人群之间的差别。可是，静言思之，世界各种族、民族之间又确确实实存在差异，南北对话，东西方文明冲突，同一地区不同民族和族群之间矛盾等等，即是这方面的反映。现实世界，地球人类之间存在着种种的隔阂，原因在于我们对于什么是人的基本尺度，什么是种族及民族的衡量标准方面有偏差。二、生物生命和文化生命的统一体

什么是人，费尔巴哈曾说过一句名言：“当人刚刚脱离自然界的时候，他也只是一个纯粹的自然物，而不是人。人是人、文化历史的产物。”（《马克思恩格斯选集》ⅳ卷，第233页）。现代哲学人类学大师，德国的兰德曼教授在其名著《哲学人类学》进一步指出，当生物人类学试图单纯从生物结构来了解人时，同时也丧失了人的完整性。只有不仅把肉体，而且把人的文化都视为人的存在，才能建立完整的人的形象。人是创造文化和为文化所塑造的人。人是文化生命的存在：文化对于人，如同外界供人呼吸的空气，如同体内维系生命力系统的血管血液，是必不可少的。人与文化交织一体，缺乏文化，就缺少了做人的起码条件。人从动物进化到人，是生物和文化双重进化的结果。人不仅有生物的生命，还有文化的生命。生物生命，只是人生命存在的一部分，人之所以为人，是生物生命和文化生命共同进化的结果。在某种意义上，文化生命的进化，是人类之所以有别于异类而成为人的根本因素。文化进化对于人是比生物进化更为重要的进化过程。据报道，研究生命科学的科学家们，已破译出与人类基因最相似的还有鸡和鼠。从生物生命基因而言，它们与人极为相似。然而，鸡，毕竟是鸡，鼠还是鼠，与人是不能等量齐观的。今天动物行为主义专家已测定，制造和使用工具，并不是人类的专利。猩猩一类高等灵长类中也具有类似的能力，以此作为人和异类的区别已不足为凭。人之所以为人，是人能创造文化，并以文化来塑造自己，文化是人的第二生命，人是生物生命和文化生命的统一体。人类有生物生命的密码基因，人类当然也有文化生命的密码基因。这是造成人类种族、人群差别的重要标志。所以，要真正认识人，认识相互间的差异，除了要对人类生物生命基因作进一步的破译之外，还需要对人的文化生命密码--人的文化基因--如同人类生物生命基因一样，进行同样的解码。这就是人类文化基因的破译。它可以在认识人类生命史纪念碑上镌刻下自己独特的印章。国外已有这样的先例。1998年3月京都国际日本文化研究中心召开了一个大型的国际学术研讨会，探讨日本人和日本文化的源起。会上美国、英国、法国、俄罗斯、日本、中国等国家和地区研究人类生物生命基因的分子人类学家、考古人类学家们，从生物工程，生命基因dna和古人类骨骼比较研究追踪日本人的根由，对日本弥生时代的古人与中国山东同时代的古人遗骨基因作比较。认为亚太地区的民族，从人类基因工程，分子人类学角度透析，他们基本上是同源同种，看不出有什么多大的差别，可现实中我们又处处感觉到不一样。这又是如何造成的呢？文化生命基因密码的破译，似乎更能回答这些问题。可见在寻求人类生命的轨迹中，文化生命的破译可以起到与生物生命共同相同或达不到的意外作用。三、人的文化生命基因的构成

人的文化生命存在，是以民俗为内核的文化基因作基础的。

茫茫宇宙中，人类在谋求自身生存发展的营生中创造了最初的文化。人类最初创造的并塑造自身的第二生命系统文化生命的文化形态，是人类挣脱兽性向人性进化的原生态民俗。诚如恩斯特•卡西尔在《人论》中所述：“如果有什么关于人的‘本性’或‘本质’的定义的话，……人们突出的特征，人的与众不同的标志，既不是他的形而上学本性，也不是他的物理本性，而是人的劳动（work）。正是这种劳动，正是这种人类活动的体系，规定和划定了‘人性’的圆周。”方言、神话、巫术、习俗等人类群体生活所形成的原始民俗，构成了必然要反馈并制约于自身的圆周的文化扇面，从而形成了万物中人所特有的以民俗为核心的文化基因、文化人性。

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