从性的压抑到欲的张扬

据说，“性”的压抑是中国几千年封建统治制度的特产，以此，“欲”想堂而皇之地走入文学殿堂是痴心妄想。

是不是这样呢？看今年2月14日的情人节，舆论媒体，各尽所能，既要想把被压抑的“性”解放出来，更要想把本能的“欲”表现出来。

法国人在调查评比后宣告，《乱世佳人》中，克拉克·盖博和费雯丽的吻，是第一美好的吻；而《泰坦尼克号》中，莱昂纳多·迪卡普里奥和凯特·温斯莱特的吻，是第二美好的吻。前者吻的姿势是正面紧贴，后者是侧身相拥，温斯莱特半侧脸庞，对应迪卡普里奥的嘴唇。

说吻，大概还是可以的，但要公开说到性交，可能是不被允许的。伊芙·恩斯勒的话剧《阴道独白》，就在上海和北京被停演或取消。让一心想看《阴道独白》的中国观众遗憾到了极点。说到底，世界上哪个国家敢来评比一下第一或第二美好的性交姿势呢？

不过，性和欲是禁止不了的。凡古老的民族都有过丰富多彩的记载。现代人则同样乐此不疲。

这不，连年已七十的王蒙，也不甘寂寞，当年发表《青春万岁》，到底是单纯幼稚的理想境界，在经历狂风暴雨的洗礼之后，内心世界真正要想叙述的东西，无论如何也克制不住了，一部《青狐》问世，震惊中外。

青狐，作为一位有点灵性的女子，爱上了思想家杨巨舰，但最终什么也没有得到。从性的压抑到欲的张扬，王蒙是企图尽兴地吐露一番的，正如封面的宣传语曰：

“王蒙画《青狐》，风姿万种，才情百态，悟出人生哲理，下笔如冷面杀手？

‘季节’裁新体，波浪千般，苦闷九重，说破春秋奥妙，行文是古道热肠。”

王蒙的目的是否达到了呢？其实没有。有一份报纸的副刊《两江潮》发表通版文章的大标题说：“王蒙晚年思变法，一部《青狐》起争议。”

一些作家的观点是：“王蒙不会随便糟蹋自己。”或“王蒙以女性视角进入文学。”

一些读者的观点是：“酣畅淋漓骂青狐。”或“随心所欲爱青狐。”

所谓“糟蹋自己”，意指书中有太多的性和欲的描述，为王蒙担心。所谓读者的爱和骂，实际上是怪王蒙言犹未尽，还不过瘾。

杨巨舰这个人物，不管王蒙自己是否承认，在读者看来，就是作者本人。因为在青狐眼里，杨巨舰“是圣徒，是真理的使者，是普罗米修斯．．．．．．”这和读者的想法是一致的。

青狐爱杨巨舰，在和杨看电影《六宫粉黛》后，她送杨回家，直到午夜才离开。离开后，青狐后悔莫及。自己已经40岁了，既不是淑女，也不是修道院的圣徒，作为一个“被多次宣布为不道德不检点不马列不健康的女人”，为什么还要假装正经呢？

其实，假装正经的也许并非青狐，而是杨巨舰。读者设想：当青狐把杨巨舰送回家后，他俩早已是乾柴烈火，再也等不得耐不住了，巨舰紧紧地吻住了青狐发烫的嘴唇，俩个人的舌头纠缠勾结在一起，既顾不得地球的旋转，也忘记了时间的消逝。就在巨舰和青狐在大床边坐下来的时候，巨舰那只不规矩的手，已经伸进了青狐的胸衣，抚摸着她仍然性感饱满的乳房。而青狐呢，再也克制不了了，她气喘嘘嘘地把巨舰推倒在床上，全身扑了上去。当俩个身子紧贴在一起时，青狐感觉到巨舰的阳物硬挺挺地抵在了她的下身。

时间在一分一秒地过去，当青狐决心伸手摸向巨舰的裤裆时，巨舰突然翻过身来，制止了青狐的勇敢前进。

原来，杨巨舰并非圣徒，更不是柳下惠可以坐怀不乱，就在青狐扑在他身上的时候，他那惊慌失措惊心动魄的冲动，使他忍不住就早泄了。阳萎早泄，这是许多男人的通病。巨舰早泄后，意识到青狐正是三十如狼、四十如虎的狂热期，自己既不能满足她的需要，也决不是她的对手，与其出那难以启齿的洋相，不如称早再装一回外表洁净内心污浊的“圣徒”。

这真是，坦坦然然的男女性交，并不是洁净或污浊的问题，更与圣徒无关。不过，王蒙先生写《青狐》，把背景放在文化大革命当中。这是个非常时期。性和欲也不得不变得“非常”起来了。（完，免费论文网）