当前,西方的基督教正向我国渗入,我相信,假如我国从来就没有易学、道教、儒教、佛教、伊斯兰教以及马克思主义,国人有可能大部信奉了基督教,但由于我国有着极其深厚的传统文化底蕴,而且比之基督教毫不逊色,因此,基督教最多也只能征服部分人心,成不了中国人的普遍信仰。
基督教不行,佛教能行吗?佛学固然深奥,但其语言怪癖,早已不能适应现代社会发展的需要,尤其我众多国人曾深受马克思主义熏陶,让他们诚心诚意皈依佛法不现实。
佛学不行,易学、道家能行吗?这两家思维深度不凡,但却太古老了,不仅内容陈旧,而且文字晦涩难懂,在社会发展节奏越来越快的今天,有多少人能耐下心来去啃那难咽的饽饽!
儒教自古在中国家喻户晓,但经历代统治者刻意歪曲,和其本来面目已多有出入且很难矫正;况且,儒教更多是一种“道德学”,比之其它学说在层次上矮了一截,而当今国人的思维能力已今非昔比,以儒教的水平很难服众。
伊斯兰教自古保守,非本族人不传,大部国人知之甚少,更不可能成为国教。
马克思主义学说,经近百年检验,已显漏洞百出,和当今的社会实践严重脱节,重新成为全民信仰的希望几近于零。
除上述六种文化外,在中国还有一特殊群体值得一提,即“宪政民主派”,或者也可称为“自由主义派”。这派人从西方观念中援引了民主、自由、人权等概念,并一直反复深入探讨这几个概念。由于民主、自由、人权都是从基督神学引伸出来,而中国人又不能完全认同基督教,因而也就不能完全认同这一派。
上述六种可作为信仰的文化,都有其精髓之处,也都程度不同地有其糟粕,单独用那一种统一其它五种都不可能。这种“百花齐放、百家争鸣”的局面,若出现在政通人和、国势昌盛的年代是很好的事,没有变革社会的压力,国人可以随意徜徉于各家各派之间,广泛吸收营养来丰富自己。但糟糕的是,众所周知,我国当前正处于一场政治体制大变革的前夜,这种信仰的不统一,把国人分成了多个不同的群体,各说各话、各想各事,缺乏应有的共识,若不能及时改变这种一盘散沙的局面,恐启动政体改革之时,也就是大动乱、大崩溃、大逃亡之日,悲剧结局在所难免。
统一信仰,建立广泛共识,是政体改革得以和平进行的必要前提,但如何统一信仰,成了摆在当今国人面前的一道难题。这道题太难了,但必须要解开,因这是历史留给我们中国人唯一的一条出路。
有一点不得不提,一说到统一信仰,或许有人立即就想到了“文革”,担忧那一天又要到来,其实,信仰是不能靠强制的,否则只能口服心不服,外表统一而实质不统一,统一信仰只能靠信仰本身的力量,只有令人由不得不信,方能达到真正统一。
我以为,国人若想解开上述难题,需做到以下两点:
一、从各自的信仰中“走出来”,站在六种信仰之外,把它们都看作先人留给我们的文化遗产,或者都看作帮助我们进一步认识世界的“工具”,从中提取精华成分,去掉糟粕之处,并把它们汇集到一起;
二、把这六种文化的精华“顺成”一个完整的思想体系,使之超越于六种文化之上。
只有这样的思想体系才能令全体国人心悦诚服,并最终成为全民信仰。我相信,经过充分交流、讨论,第一点不难做到,尤其智商较高的知识阶层,会很快普遍转变立场。困难的是后一点,如何把从六种文化中提取的精华整理顺畅,成为一个用统一“语系”表达的学说,这一点,马克思主义学说的形成过程可提供借鉴(这里且不论其水平高低),马克思当年从德国古典哲学、英国古典政治经济学以及法国社会主义学说中各自提取了部分内容,并把它们顺成了统一、严谨(在当时看来)的学说,同样,我们今天也需采用这种方法。
把六种文化精华整理成一种严谨的思想,有一个问题的澄清是成败的关键,即:究竟是什么创造了世界?这个问题为何关键,我先打个比方,比如我们想搞清一幢大楼的结构,表面的现象当然一目了然,若想知道大楼四梁八柱的混凝土标号多少、内部钢筋的配置、各种管道的走向等问题,凭直观就不行了,需找到大楼的设计图纸,同样,我们想知道世间万物遵循的道理,也需搞清世界是被什么创造出来的,因为被它创造的事物一定符合于它,这就如同寻找大楼的设计图纸一样。
找到创造万物的“造物主”,并在它指引下认清万物,把六种文化精华顺成一体,建立起领先于世界的先进文化,我中华民族就能逐步搬掉前进路上的各种障碍,就能成为人类先进思想的发祥地,就能最终成为名副其实的“中央之国”!
在当今世界上,没有哪个国家像我国这样面临着这么大的变革压力,没有哪个国家像我国这样有这么深厚的文化传统,也没有哪个国家对理论创新有这么大的、这么急迫的需求,因此可以说,历史把创立当今人类先进文化的使命交给了我们中国人,现在,考验我中华民族整体智慧的时刻到了!
若有谁看懂了我上述这番话并产生了兴趣,想沿着这个方向深入探讨,请和我联系,我可以提供一个完整的说法(当然仅代表我一家之言)供您参考。
我的姓名:周巨川
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