反思“家文化”

——联想裁员一周年祭　“家文化”由来已久了，带有深深的民族色彩和社会烙印。在封建时代，“家文化”体现了封建家长的权威和家庭特征；在社会主义计划经济时期，企业主人意识和主人翁精神深入人心，体现也社会主义大家庭下的精神归属感和基本生存观；在社会主义市场经济中，现代企业开拓了文化建设，把亲情管理注入到企业上下，建立起多重性、多元化的企业文化基调。到了21世纪，随着联想战略裁员的实施，饱含着“公司不是家”的呐喊掀起了对“家文化”深深的质疑。战略裁员并不是联想的专利，也不是今天才有的产物，IBM、时代华纳等超级企业都曾历经过类似的阵痛，但为什么，是联想裁员把“公司不是家”的认识推到了公众的面前？　也许正是因为联想倡导“公司是家”的亲情管理，因为联想作为这个时代典型的国有企业，因为联想员亲历为之奋斗的理想和为之痛感的抛弃做出的反应，让“家文化”登上媒体成为反思的焦点。　同样是失去依靠的心灵，我想到了我的父辈们响应“三线”建设号召到一个个偏远的山沟里开始了艰辛的创业守业。少年记忆中“以厂为家”的标语如木三分，父辈也在这种文化的熏陶下献了青春献子孙。然而，当社会进入市场经济转型后，企业效益不好要破产，一刹那，父辈们支撑事业和信念的依靠如绝堤般轰然倒下，断水断电甚至连出山的班车也停止了运行，生活陷入绝境。如果国家建立的是社会性的基本生活平台，如果企业运行与个人家庭生活环境保持相对独立，如果企业早已为培养个人的生存能力提供了机会和条件，如果……，那么我们看到的不会是父辈们无助和辛酸的眼泪，不会是从头开始的人生求助之路？！　历史惊人的相似！对于“家文化”到底该反思什么？首先，我理解的家是寄托温情的港湾，是存在着家长的绝对权威和相互宽容的组织，是扶助成长和老有所养的依靠。而企业是市场经济中以经济利益为目标的经营实体，它不能也不应承裁太多的经济利益以外的责任和义务。为此，在国有企业改革进程中，政企分开、企事分开，分离企业办社会的职能，成为改革的主旋律之一，掀起了重塑企业使命，还原企业本色，激发企业活力的历史画幕。“以厂为家”的历史意义发生了根本改变。在某种意义上，联想倡导的“公司是家”的现代企业文化和亲情管理模式，虽然不是中国计划经济体制下工厂制管理的简单翻版，应该说它凝聚了联想创业热情和发展动力，但过高地看重亲情管理促进企业和谐发展的作用，而忽视其违背理性管理的一面，甚至假以温情的幌子，有所需时说教的是一套，无所需时又是一套，不难想像，亲历大裁员的新老联想人内心承受了多大的痛苦和因惑。事实上，尽管联想“家文化”如何盛行，但在裁员时却仍以服从战略需求而生硬地抹去了为员工的出路理应想到做到的善后工作。改变无情人有情，在这一点上远远比不上国外的一些公司。　公司不是家，公司也不应该是家。在市场经济中，企业和个人是两个相对独立的经济利益主体，两者之间只有永远的利益关系，没有终身的依托和信赖。而对于民族、社会和个人的“家”来言，是不会随便放弃一个孩子，也不会不为孩子的成长和出路提前做好谋划的，这正是与所谓企业家文化的本质区别。置身公司，如何正确处理社会人和职业人身份、心理的转换，如何将企业责任和社会责任有所区分，是企业和供职人员首先要明确的立场。21世纪的企业文化，对现代企业来说，更多的是树立企业对员工的责任感，是建立一种理性和情感、制度和人和相结合的组织文化；对职业人来说，同样既需融合于企业特有的文化氛围中，也要对企业利益和个人发展有清醒的认识，既受益其中，又不为累。　如果说，联想裁员揭开了“家文化”虚伪的面纱，那么，个人的觉醒和职业化将再造一个全新的职业文化，这种超越了心灵束缚的企业情感，将体现相互的责任和共同的利益，将体现在各取所需而不盲从上。（完，免费论文网）