假如说创意和制作雕牌洗衣粉和广告人员，在自己开始涉及这样的一个－－“ 漂”广告的时候，用和性的谐音或是与性行为的暗示发生联系的时候，那一定不是我们的满不经心，而是一种预谋。因为广告商知道在人们的内心深处，对于性的联想是最容易触动人们敏感神经的。
而假如说这些和性暗示，发生联系的广告不是为了考虑自己的商业利润，而是从社会的道德良知出发而考虑制作意图的话，那么，我们就一定会以为，现在的广告之作是在为我们的精神文明建设服务的。要是这样的话，那就真的高估了商家的居心了。
和以往的什么“小老婆酒”、“二房酒”这样的太过于粗俗的称谓相比，现在的利用谐音的方式来制造出人们的联翩浮想相比，影视的又是似乎没有充分发挥，而是充分利用了语言的文本联想余地。
自然广告在用自己的情色意味逐渐浓重起来的时候，人们对于所谓的纯情的动西，已经失去了那种暧昧的感觉，而是希望一下子就能够在兴奋的感觉上来一次真正的触动。
现在的所谓“漂了吗”？这样的问讯，的确是让人感到了广告从也这的低智商已经到了白痴的程度。其实表现性暗示的方式是很多的，尤其使用了音画一体技术的广告，人们的技巧或是表达的方式可以更为艺术或是更为隐晦的要好一些。现在你公开地问人家是否漂过了吗？自然就会让人们感到极大反感的，因为使用嫖这个字眼，大概是为人们所垢耻的东西，而且已经称谓了嫖客、或是对所谓的“嫖行为” 有缅怀感念的，一定是对那种“嫖”的感觉是一种留恋的人所为。
现在有作者在谈到广告的性意识时，说到现在那个广告不谈性呢？其实当广告的天地已经仅仅是从性的意味或是暧昧中寻找生存的余地和空间的时候，的确性意识或是暗示也是挺好使的东西。可是性的意识作为一个日益被人们消费取得概念或者说是，作为在后现代的概念中，用性来作为所谓的意识和思维中意淫的药引子的时候，广告的情色化，实际上是把在广告中本来就存在的诱惑的符号，用非常直接的方式，简单处理了，所以在这样的时刻，我们似乎能够产生这样的一种错觉，那就是作为最具有后现代色彩的电视传媒，几乎称谓充满了情色意味的综合场了。而且人们其实已经在话外音中感觉到了这种性的暗示和诱惑，已经不在具有任何的美感，而是相互认可了的一种东西。
因为这次的所谓的你漂了吗？是出现在央视频道，所以人们就会发现作为主流媒体的这个阵地的失守，已经在向人们用鲜活的事例告诉人们。在当下性已经不仅是一种人们的日常的放纵理由和享受，而是性已经成为一种对自身的利益获取、或是显示自己的价值理念的取量的标准。广告恰恰就在于使用了人们的对于身体的美学的使用度，而向这样的对人们日常生活场景中的很熟悉的事物，成为一种功利主义倾向的东西。而实际上所谓的是否具备或是藏蕴情色的感觉，往往是要通过对性的符号的使用和解读来实现的。
－－身体的裸露似乎是比较明显的一个符号来表达人们对于深处的影画，但是在人们日常的感觉中最为敏感的部分，依然是那种充满了意淫想象的东西。
并不是人们对于性暗示、性诱惑的兴趣是人们的思想道德和品质的低下，而是说性作为最具有煽情作用的东西，人们对于它显然莎要抵制这种诱惑的，而不是像对其它的事物一样，可以视而不见。而且在这个性的使用成为最普遍意识的东西的时候，用人们最容易得到和最希望能够时时窥见的性问题，“实际上，它的每个细节最终都必须符合时常管理身体的最佳的标准。现代色情学不管其中哪些幻影在起作用，都是围绕理性的价值组织的。”有了这样的认识，我们就能理解了这样的一种看法，“符号是脱离了身体的性”这句话的意思。现在是越来越多的人已经意识到了最好的和最有效的刺激和煽情，都是和人们的性意识相关的，所以在产品的宣传或是张扬方式中，“产品的同质化已经越来越严重，我们面临的选择越来越多，我们的感官也被挑逗的越来越麻木。惟有欲望，在不断地复苏在不断地滋生。性，是我们永远逃不掉的一个主题，这就注定了我们的广告和我的，不断地创作与接触性暗示这条路上，越滑越远，我们都回不去了。”
现在好象是人们已经习惯了这种具有性暗示的存在，而且人们对于性诱惑的画外音的感觉已经是可以产生联想的地步了，这是一种后现代意味的负面影响还是人们已经不在特别计较性观念与我们日常生活的联系的独特表现。或许这事我们的防御的能力提高了呢？我们生活中不乏性意味的东西存在，可是作为主流媒体对于性暗示所采取的容忍态度背后是有意而为的举止的时候，我们就会发现性意识的渗透已经让我们内心深处的堕落意识到了上瘾的地步，而只能是在堕落中由被动走向到主动。
（济南 李华新）（完，免费论文网）
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