现在美国地面部队迟迟不予出动，美国上下对地面战争的持重，几乎到了可笑的地步。这不仅是一种心理病变，而且更重要的是，它反映出美国人对现代战争方式、对陆军力量和地面战争的理解，出现了严重的偏差。在军事革命体制中，美国陆军退位太快，陆军战斗力受到巨大削弱，业已丧失了部分正常机能。而十几年的零伤亡舆论鼓噪，对民众心理和战斗员的潜意识产生了不切实际的误导，以为胜利和霸权似乎可以不付出巨大的生命代价。就在10月，总统布什还在对国内民众宣扬美国21世纪的新型战争：“如今，新一代则是坐在电视屏幕前欣赏高科技的杰作——将重磅炸弹扔进伊拉克的混凝土掩体，并把它们炸开。”模式还和以前一样！历史会这样重复么？WxQi1Gr� +roWvvf]R!V{ C\T]Iiw7 A Swww.６６wｅn.com(F-m,h[D!8~? v*2 SC_|.r.lB
美国在第二次世界大战中的胜利，主要建立在物质力量超人一等的基础上，它继承了历史上那些坚信物质力量决定一切的军事路线，对战争艺术相对忽视，对非物质拼耗的非正规战以及其它不对称作战，缺乏有效的应对之策，所以在越战中吃了大亏。虽然越战后它反省了二十几年，但这个问题依然没有被“革命”掉，只要美国人不放弃它的全球作业，这个问题是无法回避的。地面战争，并非象高科技精确制导武器的崇拜者所臆想的那样，业已退出历史的一流舞台。它还将在相当长的一段历史时期内存在，起着一定程度的主导作用。如何打不对称的地面战争，是美国人必须解决的一道重大军事学术课题。国务卿鲍威尔发明了著名的“鲍威尔教条”，就是战争发动之前必须有明确的“脱身战略”。从全局战略角度，这是完全正确的，但是如果不需要投身其中，又谈何脱身？在当前，美国人面临的问题是，如何进得去，如何打得赢，如何抽得了身。这可是严峻的挑战。
国家的命运，国家的安全，自古以来就是在战场上决定的。战场的情势反映着国家的实力和潜力的基本状态。如果美国人不在地面战场表现出充分的作战能力，实际上是对恐怖主义及其庇护国的变相鼓励，以后它所遭受的恐怖打击，将更为可怕。美国人需要克服对地面战争的恐惧，需要抛弃零伤亡和外科手术的神话，付出必要的生命代价，来达到根除恐怖主义老巢、保卫本土安全的战略目的。塔利班远没有想象中的那么能打游击战，更何况它还面临着既要分兵固守要地、又要抽身隐形游击的两难困境。
三、“人权等级主义”遭到了畸形的报复
911那一天，假如恐怖分子劫持的飞机里没有无辜平民，并且仅仅撞向白宫和五角大楼，而不是世贸大厦，那么，虽然依然会被定义为恐怖行动或者战争行为，但在一些人的心目中，事件的性质将完全不同。
当然，那样攻击美国，将缺乏可操作性。问题在于，任何人，不论在任何情况下，都无权滥杀无辜。假如本拉登真的追求对美国进行正义的报复，那么他就该放弃这种邪恶的可操作性。911事件对大批无辜平民生命的暴桀摧残，堪称灭绝人性之极，堪称邪恶的典范。就算他是在进行圣战吧，这种以毒攻毒、以暴易暴的圣战本身也是极其邪恶的。它不仅没有捍卫伊斯兰教的荣誉，反而是对伟大宗教的玷污。一门历经千年而不衰、在今日全球社会拥有十亿信徒的伟大教义，是不可能没有深入于人们内心良知的至大正刚的根源的，本拉登式的邪门歪道，无法从伊斯兰教义中窃取正当合法性。
但是，对恐怖行动进行正义的谴责和讨伐是一回事，而分析造成恐怖活动的原因却又是另外一回事。“是什么引发了中东人民愤怒、恐惧、绝望的情绪，从而使激进的伊斯兰恐怖分子得以生存？”是什么原因使得一些人把自己的生命置之度外，采取自杀冲击的方式报复美国，把践踏同自己的兄弟姐妹一样无辜的美国人民的生命，当作光荣的卫教行为？
英国《卫报》说，“西方面临的最大挑战是拉登一步步登上穆斯林英雄的宝座”。为什么本拉登这个地地道道的恶魔，居然成了一部分伊斯兰人民心目中的英雄，难道责任仅仅在于那部分伊斯兰人民的愚昧和偏执吗？
我在9月13日的一篇文章中说过，911受袭，是美国社会为身当全球霸主付出的代价，是它为控制中东石油产区的地缘战略格局付出的代价。也是美国人为它的“人权等级主义”付出的代价。美国人对内民主，对外强权。对内尊重人权，对外却将人权系数按梯级分布。它一贯倚仗霸力打压异己，难免处处与人结怨。在那些长期处于力服心不服状态的弱者中间，必然会有一部分人，心灵在晦暗中畸形发育，去寻找一种弯曲的力，反弹报复，张扬自我，恐怖主义就是这样诞生的，那么多人，为了狭隘扭曲的“善”，自愿舍身充当“肉弹”，就肇始于此。 （郭飞熊：《美国恐怖事件对世界政局的蝴蝶效应》）
长期以来，美国在中东的行为相当离谱，它的战略利益代理人以色列的士兵，可以在一个八九岁的小姑娘甩来一张纸片时，报之于真枪实弹，这时候，美国人是不会大谈人权和对人的生命的尊重的。当美国轰炸伊拉克目标时，对平民百姓的无辜伤亡，又是何等的漠视，它的冷血，让任何有良知的旁观者都会觉得心寒。
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