全球主义与国际恐怖主义

5-5-13

一、多目标因素

国际恐怖主义是进行新型战争的一种方式。新式武器被发明并日益得到完善，在它面前，整个“旧帝国主义”的强大军事机器变得无能为力。

很多人--既有全球化的拥护者，也有其反对者--把“9·11”恐怖主义行动解释为革命行动，解释为对帝国主义、对美利坚合众国及其盟友的傲慢的全球主义政策的正义攻击。但是，真是这样的吗?绝对不是。把恐怖主义当作革命斗争方式早就表明是无效的和没有前途的。整个当代国际恐怖主义，特别是一些恐怖主义组织的真实历史证实，它们是一种借以实现下述目的的工具：

1.破坏解放运动的威信；

2.同那些干扰建立新的世界秩序计划的国家、社会经济体制和政治制度进行斗争；

3.恐怖主义可能成为帝国主义之间进行“瓜分”的武器。

当代恐怖主义有着深刻的社会根源--它是极度贫穷的产物，是受压迫的大众无比绝望的　产物，这些社会根源迫使他们使用极端的抗争方式。

但是，应该明确地区分两个不同的方面。一方面是，类似的大规模恐怖活动的发生对实现谁的利益有利；另一方面是，它们的具体执行者是在什么样的社会、民族和宗教环境下招募的。恐怖主义也像任何其他反人民的力量一样，需要一种体面思想的掩护--社会的、民族的、宗教的等等。否则，它就不能将足够数量的“炮灰”补充到自己一方。因此，应该始终看到领导者和受骗的人民大众之间的区别。我们一定要尊重民众的感情、信仰、甚至偏见。但是，应该毫不留情地揭穿那些为了一己私利而无耻地利用这些感情、信仰和偏见的人。

如果当代恐怖主义只是装出绝望的样子，只是解放运动的不成熟形式，那么，不管是在理论上，还是在政治上，有关它的问题都可以极为简单地得到解决。总之，革命运动特别是俄国的革命运动，对把恐怖看成是革命斗争形式的观点，早就明确表达了坚决否定的态度。

将革命运动和民族解放运动同国际恐怖主义混为一谈首先有利于帝国主义，这使它到处追捕争取社会和民族解放的战士有了“合法”的基础。如果进步力量承认争取自由的战士是恐怖分子，他们就会落入阴险的政治和思想圈套。

不，真正的民族革命不会这样进行。应该意识到，当代称之为“国际恐怖主义”的现象，正是帝国主义全球化带给人类的新的可怕的威胁之一。国际恐怖主义是全球化不可避免的伴生现象，而情报机关和恐怖主义的相互渗透和结合则是恐怖主义的特征之一。

二、恐怖主义和合法的武装斗争方式

“恐怖”和“恐怖主义”在当代是极不受欢迎的、恶魔一样的术语。要将某个武装行动定为恐怖主义，即刑事犯罪，必须对具体情况进行具体的法律分析。在不同的情况下，同一个行动可能被看做恐怖主义，也可能被看做属于游击战活动范围的破坏行为。

恐怖主义成为刑事犯罪的决定性特征不是武装暴力的形式，而是它的社会和政治内容。在这里，双重标准不是不合时宜的，恰恰相反，是极为必要的。

恐怖主义本身同战争一样，不过是发动武装斗争的一种形式。作为这样一种形式，它有一系列特点。但是，在认定恐怖活动时应该考虑到的不只是这些特点，还有某一次行动具体的社会目的以及社会和政治内容。只有这种综合的处理方法才有可能正确地断定　任何一种现象的本质。

反对威胁人类生存的社会反动势力时，进步的捍卫者不能戒绝使用暴力。没有充分的理由就将为争取民族和社会解放而发动的任何武装行动都归入恐怖主义的法律范畴，即刑事(政治或者军事)犯罪，这是绝对不允许的。

恐怖和战争、恐怖主义和军国主义有着最为密切的社会政治关系。它们的相似点是，两种现象都是以不经审判和侦讯就杀死对手为基础。而两者的区别在于，战争的主要目　的是消灭敌人的有生力量，而恐怖主义的主要目的是使对手胆怯、使对手士气沮丧。恐　怖是使用暴力进行恐吓。当然，战争和恐怖之间的界限是极为模糊的，并且是变化的--　在阶层、阶级、宗教、民族和种族的基础上，战争常常可能转化为恐怖，反之亦然。

在历史上，国内战争中的阶级恐怖屡见不鲜--革命恐怖和反革命恐怖，或者，像通常所说的“红色”恐怖和“白色”恐怖。国内战争是阶级战争，它并不具备传统意义上的前线。就如同在“普通”战争中，处于前线另一侧、穿着敌人服装的每一个人都应该被消灭或者俘虏那样，在国内战争中，属于敌对阶层、阶级、宗教、民族和种族阵营的人也都应该被消灭或者俘虏。回顾一下历史--巴托罗缪之夜(注：巴托罗缪之夜--1572年8月24日的前夜巴黎天主教徒对新教徒的大屠杀。)，伟大的法国大革命时期雅各宾派的恐怖。以种族或民族为基础的大规模恐怖的极端程度就是种族灭绝：在美洲对印第安人的种族大屠杀罪行；在土耳其杀害亚美尼亚人的罪行；第二次世界大战期间希特勒分子对斯拉夫人、犹太人、茨冈人和很多其他的“劣等”民族的大屠杀罪行。

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