- 历史剧应善待传统
从读经热到百家讲坛的火爆，再到根据经典名著改编的新版影视剧的热播，大众传媒以空前的热度、借各种形式传播“传统文化”。对战争场面的过度渲染，对夹谷之会中孔子作用的过度夸张，只会让观众误解孔子对中国历史产生深刻影响的真正原因。
www.66wen.com/05wx/yishu/xijuwenxue/20100610/102853.html 2010-06-10
- 中国书业发展趋势与走向
近期评出的第二届中国“文化企业30强”中，有11家是出版发行企业。中国出版业要进一步做大做强，还需不断察形观势，捕捉机遇，顺势而为，特别要做好五个方面的工作。但这只是产业化的一个方面，作为出版产业乃至文化产业，它的另一特征是文化导向和政治导向。
www.66wen.com/05wx/xinwen/bianji/20100609/102805.html 2010-06-09
- 严复的翻译：近百年来中西学者的评论
严复的翻译工作在中国近代史上是一件划时代的事，肯定严译之贡献的学者颇多。对于上述的批评，部分学者提出反驳，认为严译完全忠于原著，或者认为严复了解西方自由主义对于个人价值的肯定。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100520/101528.html 2010-05-20
- 坚守主流价值观的艺术表达
进入上世纪90年代中期以后，伴随着全球化语境的影响，市场经济体制的发展和深化，多元文化格局的形成和道德伦理价值体系的变迁，主流意识形态变换了自身的存在方式和灌输策略，转而与“大众文化意识形态”达成一种新的协商或曰共享模式。惟其如此，军事题材影视作品才能够真正拥有恒久而高尚的艺术魅力。
www.66wen.com/05wx/yishu/xijuwenxue/20100519/101442.html 2010-05-19
- 儒学与封建专制并不配套
近来，有学者指出，前现代社会的儒学“是与那个时期社会体系相配套的”，“是专制君主选定的官方意识形态，其主干是经学”，儒学是封建专制主义意识形态。孔子的学说，儒家的理论不是为迎合君主专制的需要而设计的，也不是完全与君主专制相配套的，而是为人而设计的。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100519/101433.html 2010-05-19
- 有线网络双向化互动电视困局及出路
当前双向互动数字电视开展越来越多，是采用IPQAM还是采用IPTV来实现，对于现有机顶盒如何处置都是当前不得不研究的问题，文章讨论了当前采用IPQAM的合理性和现有机顶盒的处置原则。
www.66wen.com/05wx/xinwen/guangbo/20100519/101406.html 2010-05-19
- 荆州有线数字电视全网全双向整体平移案例
随着“后整体转换”时代的来临，中国有线网络运营商把赢利点定位在双向互动数字电视系统平台上，运营商也开始对双向网络改造、双向互动数字电视系统平台搭建、相关双向增值业务开展进行规划、实施。
www.66wen.com/05wx/xinwen/guangbo/20100519/101405.html 2010-05-19
- 五光十色的思绪和情愫———谈元曲的趋俗性
元曲把审视的目光，由理想化了的少数人，转向了具有生活本色的多数人；由单纯审美变为审视世俗，审视 平平凡凡普普通通的现实世界。固然， 俳谐之作古已有之，如《史记》即有《滑稽列传》，但谐趣作为一个 时代普遍追求的情趣，却只有元曲足以体现。
www.66wen.com/05wx/yishu/xijuxue/20100517/101242.html 2010-05-17
- 科学定位：学术性刊物发展的必经之路
自留地土壤肥沃，刊物发展得就好，整体学术水平就高；自留地土壤贫瘠，刊物的经营就比较惨淡，整体学术水平就低。这就是说，为了整个民族的和全人类的科学事业，学术性刊物现行主管单位依然必须承担起一直承担着的从财政上扶持刊物生存和发展的义务。
www.66wen.com/05wx/xinwen/bianji/20100517/101194.html 2010-05-17
- 多元化阐释视域下的台湾文学
正如刘俊在《台湾文学：语言·精神·历史》中的分析，在黎湘萍的《文学台湾》里，台湾“语言美学”的背后，有着一种决定这一语言特质的台湾文学的“精神”。汪毅夫的语言路径是历史学的，黎湘萍对台湾文学 “语言美学”的阐释走的则是“形式的意识形态”的研究路径，试图建立“语言美学”与知识人精神史的内在关联。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100517/101083.html 2010-05-17
- 保卫母语，法国经验值得借鉴
汉语是世界上最古老的语言，在长达几千年的历史中，经历了很多变化，但是它作为象形文字演变而成的方块字始终不变，这是汉语的精髓。方块字的特点是，你可以像拼七巧板一样，组成各种丰富多彩的表达方法，还可以与时俱进，不断吸收外来语，把它融入汉语中。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyu/20100515/101031.html 2010-05-15
- 影视政论片的时代性与艺术性
由于政论片时空跨越的自由度，给予我创作改革开放30周年献礼片《风帆起珠江》极大的施展空间。《风帆起珠江》这部政论片，就是在向人们阐释“为什么中国要选择改革开放”、“改革开放给中国带来了什么”这种深刻的社会主题。
www.66wen.com/05wx/yishu/xijuwenxue/20100515/101030.html 2010-05-15
- “一道五德”：儒学核心价值观的新表述
儒家以“仁”为根本之道的理论主张，突出了“以人为本”的儒学特质。我们将“仁”作为儒学根本之道是符合传统儒家对核心价值观的基本认知的。关于五常大德，愚见以为，从立足于当今时代的精神需求、同时又最具普世性意义而言，则以“义、礼、信、和、敬”来概括儒学“五常之德”比较恰当。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/gudian/20100515/101018.html 2010-05-15
- 要害就在历史观
《走向共和》编造历史，贬低翁同和、美化李鸿章，暗示以翁为首的清流派妄言主战，实属误国，而李忍辱负重的主和路线，才是真正符合国家利益的选择。以马克思主义为指导，坚持唯物史观的中国共产党人是清醒的，他们完全明白自己应捍卫什么原则，承继何种传统。
www.66wen.com/05wx/yishu/xijuwenxue/20100514/100923.html 2010-05-14
- 谁是“网络风暴”幕后推手
2009年年底被网络广泛关注的成都女子唐福珍拆迁“自焚”事件当中，“公民报道者”李根不得不被提及。因为网络媒体的互动性特征，网络编辑的引导往往能与网友形成循环的互动，这常常能充分展现网络编辑制造舆论的能力，发挥“推手”作用。
www.66wen.com/05wx/xinwen/guangbo/20100513/100769.html 2010-05-13
- 保卫母语，法国经验值得借鉴
汉语是世界上最古老的语言，在长达几千年的历史中，经历了很多变化，但是它作为象形文字演变而成的方块字始终不变，这是汉语的精髓。方块字的特点是，你可以像拼七巧板一样，组成各种丰富多彩的表达方法，还可以与时俱进，不断吸收外来语，把它融入汉语中。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100511/100695.html 2010-05-11
- 影视政论片的时代性与艺术性
由于政论片时空跨越的自由度，给予我创作改革开放30周年献礼片《风帆起珠江》极大的施展空间。《风帆起珠江》这部政论片，就是在向人们阐释“为什么中国要选择改革开放”、“改革开放给中国带来了什么”这种深刻的社会主题。
www.66wen.com/05wx/yishu/xijuwenxue/20100511/100691.html 2010-05-11
- 文学，变化中求发展
当前，文学的发展进入了一个新阶段，作家队伍越来越壮大，文学图书出版也越来越多，也有越来越多的作品输出到国外。相信随着文化产业化时代的到来，文学界会抓住机遇，迎难而上，广大作家会创作出更多的精品力作，出版部门会出版更多高品位的文学图书。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100511/100684.html 2010-05-11
- 历史资源的文化开掘
已播出的《周恩来在重庆》、《记忆之城》和已拍完的《解放大西南》的成功，一靠精心策划和精心创作，二靠一流创作力量的优化组合。我们要认真总结重庆等地发挥资源优势、搞好重点作品的经验，以推动革命历史题材创作不断迈向新的繁荣。
www.66wen.com/05wx/yishu/xijuwenxue/20100511/100682.html 2010-05-11
- 赵翼的诗和史学
赵翼字云崧，或作耘菘，号瓯北，是清代著名的诗人和史学家，生于雍正五年，卒于嘉庆十九年(1727—1814年)，享年八十八岁。到现在，《廿二史札记》为读旧史者必备之书，绝不是出于偶然的了。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100511/100629.html 2010-05-11
- 历史的痕迹——北京话和东北话里的满语
东北(满洲)是满人的“龙兴之地”，北京是满人在“关内”的聚居地，因而在现在的东北和北京方言中存在着大量的满语词汇，只是大家伙儿没意识到罢了。东北和北京话的打有一种叫法为kei,比如“再不滚蛋我可要kei你了”，kei就是满语打的意思。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyu/20100502/100560.html 2010-05-02
- 古籍阅读中的“古”、“今”问题——不能“以今律古”，也不要“以古限今”
至于“养”有“医治”义，更是情理中事，俗话说，人有病“三分靠治，七分靠养”，“养”与“治”在“养病”一语 中的语义是可以沟通的。总之，语言是在历史上发生、发展的，对语言现象，特别是语义(词义)的认识，既不能“以今律古”，也不能“以古限今”。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100502/100541.html 2010-05-02
- 关于格律诗的回顾与前瞻
新诗的诞生是天经地义的，但没有必要把新诗和旧体诗对立起来，为了提倡新诗就贬低排斥格律诗 近半个世纪以来，格律诗在逐步复苏。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100430/100372.html 2010-04-30
- 旧体诗创作：从复苏走向复兴
现在的确有一股旧体诗创作热潮。旧体诗创作在三中全会以来得到复苏，现在正逐步复兴，并出现了热潮。如果再把这股旧体诗热潮放在中国诗歌发展的大背景来看，可以说它是人们对适应新时代诗歌的内容与形式的一种探索。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100430/100366.html 2010-04-30
- 诗文证史方法浅议
明清之际的思想家黄宗羲较早注意到诗与史的关系。研究明清社会经济史，小说是一笔丰富的史料，其中对商人、商品生产、世态民心的描摹，把握得当，皆可为我所用。陈寅恪先生的“通识”观就是要求治史者有“纵贯之眼光”，而不要只注意“横切面”。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100429/100224.html 2010-04-29
- 关注通俗文学的当代形态
“政治文化”无疑可以为我们研究中国现代通俗文学，观察中国通俗文学由近代形态向现代形态演进，提供了另一种视角。媒介文化视域中的通俗文学其接受层面，也早已溢出市民社会而成为整个社会共享的对象。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100428/100096.html 2010-04-28
- 走上美学研究的“中国化”之路
美学进入中国已有100多年历史。改革开放以来，中国美学的基础研究取得重大成就，主要体现在西方美学史与中国美学史两个领域。也有学者从跨学科的角度来看待这个问题，认为艺术史、人类学、考古学、心理学等各个学科都能为美学史提供养料，各种新旧方法论亦可提供新的视角。
www.66wen.com/05wx/yishu/100095.html 2010-04-28
- 历史文艺“盛世情结”的价值局限
从政治文化视野看，“盛世情结”叙事往往过分认同人治文化与功利立场，表现出以下局限。从多元价值均已显示出价值合理性的时代理性高度看，历史题材“盛世情结”叙事则显示出更深层次的思想偏失与精神局限。
www.66wen.com/05wx/yishu/xijuwenxue/20100428/100066.html 2010-04-28
- 浅谈“红色经典”的文学价值
长期以来，对红色经典的评价，是一个纠缠着各种非文学因素的复杂问题，高度的政治化，几乎是现代中国文学难以摆脱的历史宿命。红色经典并不都是单一的主题和单一的艺术倾向，而是由各种矛盾着的主题和矛盾着的艺术倾向交织而成的，只不过是革命的主题遮蔽着其他主题，以革命性的艺术倾向遮蔽着其他艺术倾向。
www.66wen.com/05wx/yishu/xijuwenxue/20100428/100049.html 2010-04-28
- 文化：一个民族有力量的决定因素
假若当年中国也和那些缺乏文化根基的国家一样，一切都按照西方的话语体系来思维和表述，中国的改革开放只能为人类历史的发展提供失败的例证，为西方世界提供笑柄。经过无数中华儿女辛勤的创造性劳动，几千年来延续发展的中国文化必将显示出新的生命力，并能最终将中国带到发达国家的行列。
www.66wen.com/05wx/xinwen/xinwen/20100427/99887.html 2010-04-27
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