- 严复的翻译：近百年来中西学者的评论
严复的翻译工作在中国近代史上是一件划时代的事，肯定严译之贡献的学者颇多。对于上述的批评，部分学者提出反驳，认为严译完全忠于原著，或者认为严复了解西方自由主义对于个人价值的肯定。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100520/101528.html 2010-05-20
- 儒学与封建专制并不配套
近来，有学者指出，前现代社会的儒学“是与那个时期社会体系相配套的”，“是专制君主选定的官方意识形态，其主干是经学”，儒学是封建专制主义意识形态。孔子的学说，儒家的理论不是为迎合君主专制的需要而设计的，也不是完全与君主专制相配套的，而是为人而设计的。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100519/101433.html 2010-05-19
- 多元化阐释视域下的台湾文学
正如刘俊在《台湾文学：语言·精神·历史》中的分析，在黎湘萍的《文学台湾》里，台湾“语言美学”的背后，有着一种决定这一语言特质的台湾文学的“精神”。汪毅夫的语言路径是历史学的，黎湘萍对台湾文学 “语言美学”的阐释走的则是“形式的意识形态”的研究路径，试图建立“语言美学”与知识人精神史的内在关联。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100517/101083.html 2010-05-17
- 保卫母语，法国经验值得借鉴
汉语是世界上最古老的语言，在长达几千年的历史中，经历了很多变化，但是它作为象形文字演变而成的方块字始终不变，这是汉语的精髓。方块字的特点是，你可以像拼七巧板一样，组成各种丰富多彩的表达方法，还可以与时俱进，不断吸收外来语，把它融入汉语中。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100511/100695.html 2010-05-11
- 文学，变化中求发展
当前，文学的发展进入了一个新阶段，作家队伍越来越壮大，文学图书出版也越来越多，也有越来越多的作品输出到国外。相信随着文化产业化时代的到来，文学界会抓住机遇，迎难而上，广大作家会创作出更多的精品力作，出版部门会出版更多高品位的文学图书。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100511/100684.html 2010-05-11
- 赵翼的诗和史学
赵翼字云崧，或作耘菘，号瓯北，是清代著名的诗人和史学家，生于雍正五年，卒于嘉庆十九年(1727—1814年)，享年八十八岁。到现在，《廿二史札记》为读旧史者必备之书，绝不是出于偶然的了。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100511/100629.html 2010-05-11
- 古籍阅读中的“古”、“今”问题——不能“以今律古”，也不要“以古限今”
至于“养”有“医治”义，更是情理中事，俗话说，人有病“三分靠治，七分靠养”，“养”与“治”在“养病”一语 中的语义是可以沟通的。总之，语言是在历史上发生、发展的，对语言现象，特别是语义(词义)的认识，既不能“以今律古”，也不能“以古限今”。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100502/100541.html 2010-05-02
- 关于格律诗的回顾与前瞻
新诗的诞生是天经地义的，但没有必要把新诗和旧体诗对立起来，为了提倡新诗就贬低排斥格律诗 近半个世纪以来，格律诗在逐步复苏。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100430/100372.html 2010-04-30
- 旧体诗创作：从复苏走向复兴
现在的确有一股旧体诗创作热潮。旧体诗创作在三中全会以来得到复苏，现在正逐步复兴，并出现了热潮。如果再把这股旧体诗热潮放在中国诗歌发展的大背景来看，可以说它是人们对适应新时代诗歌的内容与形式的一种探索。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100430/100366.html 2010-04-30
- 诗文证史方法浅议
明清之际的思想家黄宗羲较早注意到诗与史的关系。研究明清社会经济史，小说是一笔丰富的史料，其中对商人、商品生产、世态民心的描摹，把握得当，皆可为我所用。陈寅恪先生的“通识”观就是要求治史者有“纵贯之眼光”，而不要只注意“横切面”。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100429/100224.html 2010-04-29
- 关注通俗文学的当代形态
“政治文化”无疑可以为我们研究中国现代通俗文学，观察中国通俗文学由近代形态向现代形态演进，提供了另一种视角。媒介文化视域中的通俗文学其接受层面，也早已溢出市民社会而成为整个社会共享的对象。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100428/100096.html 2010-04-28
- 当代作家的软肋与文学「唱盛」的问题
去年年末以来，关于中国当代文学的价值定位问题曾一度争论得非常热闹。浏览当代文学“唱盛”的言辞，我注意到一个现象：他们大都是从现代汉语的使用，本土经验的表达等方面进入问题并形成判断的。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100426/99830.html 2010-04-26
- 2009年中国文学发展状况
2009年是中国作家协会创立60周年,也是《文艺报》和《人民文学》创立60周年，广大文学评论工作者在总结新中国60年文学的成就与经验、文学评论的理论建设、激励和引导文学创作、文学观念的探索创新和新的文学现象的研究等方面取得了一系列进展。2009年，中国作家协会积极组织对全国文学创作态势的研究，特别是推动了关于长篇小说艺术问题的探讨和对网络文学、新媒体文学的调研和讨论。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100422/99612.html 2010-04-22
- 康有为向海外传播孔教的思想及其活动
中国自鸦片战争以来，民族危机日趋加重，甲午战争一役，更给中国带来巨大震动，亡国、亡种乃至民族文化的毁灭顿成迫在眉睫的威胁。但无论如何，康有为关于向海外传播孔教的思想，是近代中国文化的一件大事。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100226/98416.html 2010-02-26
- 王铎书法二作解读
曾有朋友发来电子邮件，要我就王铎行书《鹤林甘露轴》的创作年代谈谈看法。这是题外话，现在我们来谈《鹤林甘露轴》的创作年代问题。其实，王铎将《鹤林甘露轴》的创作年代包含在“大学士章”里了。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100129/97595.html 2010-01-29
- “三农”新解
《周礼·天官冢宰第一》中有“三农，生九谷”句。在《地官·司徒第二》的“小司徒”一节里，关于管理劳动者是这样说的：“乃均土地，以稽其人民，而周知其数。由此可证，《周礼》“三农生九谷”，绝不是说隰、原、衍三种土地提供九种谷物，而是说上、中、下三种农民家庭提供九谷。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20100121/97415.html 2010-01-21
- 六十年文学成就谈：散文进入了创作繁荣期
新中国的散文创作已经迈过了整整60年的发展历程。散文是一种饱含着写作者主体意识的文体,对生活的感受与体悟得以在文字间自然流露出来,在近似于日常生活的语境中与读者亲切交流。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20091106/97048.html 2009-11-06
- “闲笔”之妙
“闲笔”，这个古今中外小说、戏剧、散文中常见的表现手法，对于新闻写作而言，同样十分重要。对于编辑而言，则要多一些“量体裁衣”，少一些“削足适履”，不应该把记者文章里那些“闲笔”轻易勾掉。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20090909/96014.html 2009-09-09
- “底层文学”：乡土叙事新景观
在新世纪的文坛上，有一股力量异军突起，那就是“底层文学”的创作渐成气候,并引发了广泛的关注。最后，对基层民主现状的表现、对农村传统价值沦丧的痛心、对农民道德自律的呼唤，是“底层文学”对“乡土中国”的特别关注之处。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20090902/95642.html 2009-09-02
- 毛泽东始终没有改变对鲁迅尊崇的态度
毛泽东的回答看起来有些“惊世骇俗”，近乎“黑话”，实际上却是显示了毛泽东对鲁迅非同一般的信任和尊崇。最后，以后的事实也继续证明了毛泽东并没有改变对鲁迅一贯尊崇的态度。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20090901/95621.html 2009-09-01
- 影响中国历史的九篇政治美文
中国从古至今，以一篇文章而影响了中华民族政治文明、人格行为和文化思想的美文为数不多。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20090901/95554.html 2009-09-01
- “大辞书”背后的强国梦
新中国成立后，特别是改革开放后，知识界迎来了“科学的春天”，出版自己的大百科全书，填补文化和心灵的空白，成为热切期盼。“大中国，大辞书”，一部大百科全书的动人故事，标注着改革开放中国的文化建树，也折射出五千年中华的强国梦想。国礼，是对《中国大百科全书》的最高赞誉。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20090830/95292.html 2009-08-30
- 唐代文学的魅力
唐代国家统一，国力强盛，是中古士族社会最后繁荣的阶段。和常建、王维的诗歌比较，孟浩然诗非常平和，没有那么多禅味，但是他把对于景色的感受和人际之间的感受都亲切地表达出来。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20090826/95258.html 2009-08-26
- 论柳永对词坛的贡献
柳永是宋词发展史上一位标志性的人物，他大量创制慢词，改变了以小令为绝对主体的传统体式；开创俚俗词派，改变了以“雅”为绝对主体的传统风格；创作主体介入，改变了以人物类型表现为绝对主体的传统方式。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20090826/95197.html 2009-08-26
- “调整”有利于准确地理解鲁迅
近日，关于人教版中学教材调整鲁迅文章所引发的争议不断。鲁迅是一座文化高峰，这是谁也无法否认的，因而，中学语文教材重视鲁迅文章，理所当然。不可否认的是，鲁迅的个别文章尤其是杂文，由于多种原因，也不可避免地带有那个时代的局限性。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20090823/94988.html 2009-08-23
- 推“大师”是“文化大跃进”
讲座的主题是“理论研修”,韩少功讲的当然是文学理论。想想中国足球就明白了。当顾彬批评中国作家没什么思想的时候,何三坡等评论家曾经据理力争、多次反驳；但如果说中国当代文学缺乏大师,估计不会有什么异议。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20090822/94904.html 2009-08-22
- 文化留下，话语权走开
汉语文化热和孔子学院的兴起，反映了世界对中国渴望了解的真实心态，其背后是民间日常生活需求的推动，不过，通常也纠结着经济、政治等话语权因素。我们主张尊重世界的多元文化，以“文化对接”的形式来拒绝话语霸权；在文化交流和输出日益扩展的今天，中国要重构自己的核心文化价值观——融传统文化与新文化于一体。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20090822/94897.html 2009-08-22
- 意识形态作祟？鲁迅触动了谁的神经
过去的一周最热闹的，莫过于人教版高中语文教材把鲁迅文章从5篇压缩为3篇，去掉了《药》和《为了忘却的记念》。中间派，因为没有预设立场，所有只好左右摇摆，呈现出的一个道听途说、胡乱嫁接过并且庸俗化的鲁迅。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20090822/94893.html 2009-08-22
- 平常心看待当代文学
近日，被称为出版界“世纪工程”的《中国新文学大系（1976—2000年）》正式出版，成为向新中国六十华诞献上的一份厚礼。尽管如此，你又不能不承认，在今天，人们写得更深沉也更多样，更风格也更个性，更耐读也更艺术，更人性也更动情，更富有想象力与幽默感。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20090822/94824.html 2009-08-22
- “学问在中西之间”——季羡林的学术成就与中国的东方研究
季羡林先生走了，走的时候虽然已是高龄，依然让人感觉突然。在中国近现代的学术史上，无论从哪个方面讲，季羡林先生都可以称得上是最杰出的学者之一。
www.66wen.com/05wx/zhongguo/hanyuyan/20090821/94803.html 2009-08-21
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